聊城 谭庆禄

《岁月之约》（中国海洋大学出版社2022年版）是王涛的“乌龙镇”系列小说之一，堪称一部雄心勃勃的长篇作品。作者在其中倾注了大量心血，运用多种艺术手段，建构了一个既真实可信又恍兮忽兮的复杂艺术世界。

小说人物皆为村镇青年，故事的发生地乌龙镇坐落于莽莽苍苍的莫邪山下，其旁有一条鱼人河流过。这里的山与水，养育了各色人等，使这个看似平常的故事始终弥漫着一股葱茏的诗意。大山的生母已去世，父亲准备迎娶旧日的情人慧娘。心情抑郁的大山在邻家女孩岫姑的陪伴下，向着莫邪山深处走去，如此的远足既是排解内心苦闷的权宜之计，也成为后来倾注毕生之力，寻找女神阿诗玛的一次刻骨铭心的演练。

随继母慧娘一起过来的，还有其与前夫所生的儿子，名叫长河。阴差阳错，突然闯入的长河竟然娶到了与大山青梅竹马、心心相印的岫姑，残酷的现实将手足无措的大山推入了更加痛苦的情感旋涡之中。长河给大山带来了一系列的困窘、麻烦与伤害，自始至终都是大山的生命之痛。但对于因长河而起的所有棘手之事，大山都默默地承担下来。他的这种态度与选择，当然与传统伦理的熏陶和厚道善良的秉性有关，更重要的还是源于对岫姑日益深沉的爱。大山对岫姑的爱，早已突破情欲的藩篱，而进入了更加纯净的层面。到了最后一章，大山独自坐在院中牵牛藤蔓丛里，像一座石雕一动不动，经过多少个日夜之后，终于迎来了爱被岫姑所接纳的那一刻。在这个漫长的过程里，肃穆的诗意愈来愈浓，也在不动声色中将故事推向了高潮。

在这个故事中，作者精心铺设了一条暗线。改革开放以后，市场经济的大潮波澜壮阔，即使偏僻如莫邪山下的乌龙镇，也难免为其所波及。大山也一次次试水于浪潮之中，或办工厂或搞饲养。经济的发展，极大地改善了人们的生活，同时也不可避免地将人性中的贪婪和欲望逗引出来。在新的机遇面前，改变现状的诉求当然是第一位的，但在对渐次展开的崭新生活充满期望的同时，如何才能避免在冠冕堂皇的借口之下，不管不顾，将这一方人世世代代赖以托身的家园毁于一旦，是一个有远见的作家不能不感到焦虑的问题。这种忧惧，虽然在《岁月之约》里并没有作为主线铺开，却也如蛇灰蚓线，时时隐现于小说的叙述之中。

作品一开始，就已经点出女主人公岫姑非同寻常的身世：家族世世代代生活于莫邪山中，与外界隔绝，被外边的人看作“野人”，后来受到政府的感召，才走出深山老林，成为乌龙镇的住民。岫姑虽然表面上已经归化，然其血管中流淌着的仍然是野性的血液，对于山林的依恋更是浃髓沦肌。所以当自己染病，高度发达的现代医学也感到束手无策之时，她便与大山一起，毅然选择了回归山林。

受欲望驱使，破坏的脚步一旦迈开，就再也难以停下。莫邪山再深远辽阔，也经不住人们不舍昼夜地蚕食，头戴安全帽的所谓开发者们，已经成群结队，携带着运输工具，手持闪闪发光的电锯，来到大山深处，不光会伐掉古老的树木，还会轻而易举地干掉莫邪山的灵异女人，也就是山神的女儿阿诗玛。

阿诗玛在小说中是爱情与幸福的象征，寻找阿诗玛，寻求爱情与幸福，就是大山和岫姑卑微人生的终极意义。感到窘迫不适的大山与岫姑避居山中，在开发者的步步紧逼之下，获得的也只能是暂时的宁静。对爱情与幸福的追求，对人性异化的担忧，与因环境破坏而产生的深深忧惧，数条线索在大山与岫姑的山中篱笆院里汇聚在一起。所以，尽管从表面上看，《岁月之约》很像一部情感小说，其实更是一部意蕴丰富的忧患之书。