本报记者 孙克锋

“冠县烟庄街道张平村有悠久的历史，孟子在这里吟出千古名句，东汉天文学家张衡又在这里修建了‘晓春亭’，村名就是为纪念张衡而来的。”8月18日，冠县融媒体中心六级职员戴敬仁对记者说。

戴敬仁对张平村的历史进行了深入研究。他说，生活在战国时期的孟子奔走于诸侯之间，周游列国，推行儒家仁政思想。有一年，他率领弟子从齐国出发准备去魏国，经过冠氏邑，受到百姓的欢迎。当时，冠氏邑有一位名叫景春的说客，对公孙衍和张仪这两位纵横家很崇拜，便想找孟子请教一下，就上前拦住了孟子的车问道：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗？他们一怒诸侯就非常恐惧，安稳下来天下的战火就熄灭。”

孟子认为大丈夫要有“行天下之大道”的远大志向和抱负，还要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德情操。一个有正义、有正气的七尺男儿，富贵荣华不能动其心，贫贱困危不能变其节，在生死面前，不能挫其志，这种正大光明的人便是堂堂正正的大丈夫。

孟子对景春说，公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人，哪里谈得上是大丈夫呢？

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”被孟子门徒们收录在《孟子·滕文公下》中，孟子“晓谕景春”这句名言流传了几千年，成为人们处世哲学的千古绝唱。

戴敬仁说，孟子“晓谕景春”的故事为历代传颂。东汉时期，著名天文学家、文学家张衡（字平子）曾花十年心血创作《二京赋》，他认为，“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”这和孟子的大丈夫论有着异曲同工之妙。

有一年，张衡来到冠氏邑，为纪念孟子“晓谕景春”这件事，在此“筑台、构亭、勒石纪之”，修建起一座“晓春亭”，内立有刻着纪事文字之类的碑碣。于是，人们以张平子来命名村庄以示纪念，后来简称张平村。明朝洪武年间，李、徐等姓从山西洪洞县迁到此地定居。

明朝嘉靖年间，一位叫夏浚的县令在张平村建设学校，又有人重修了晓春亭。清朝嘉庆九年，再次修复晓春亭，并建起孟子庙，塑孟子塑像，开辟庭院，再次建起学堂，并拨付良田作为祭田，这里成为历代地方官绅、儒生及百姓祭祀孟子的地方。

现在，张平村包括前张平东、前张平中、前张平西和后张平四个村庄，晓春亭已不复存在，但残存的碑文和各种版本的旧县志均对晓春亭有记载。