文/图 本报记者 赵琦

临清是文化名城，深厚的运河文化孕育了众多文化遗产，国家级非遗项目临清驾鼓便是其中之一。锣鼓一敲，一呼百应，这是临清驾鼓激昂的开场白，没有过多渲染，就足以成为全场的焦点。10月15日，记者采访了临清驾鼓非遗传承人洪林。在几代传承人的坚守下，临清驾鼓走出了一条守正创新、活态传承的发展之路。

历史

由战鼓演变而来

临清驾鼓是一种纯打击乐合奏形式，一般由二十四面鼓、八面点锣和两面大锣组成。鼓声洪亮，气势磅礴，因此，临清驾鼓会，又有“威武会”之称。

临清驾鼓的历史起点注定了它的不平凡。史学界有一种说法：临清驾鼓，起源于东汉的战鼓，在唐代演变成打击乐器。

“击用两杖，其声焦杀鸣烈，尤宜促曲急破，作战杖连碎之声。又宜高楼晚景，明月清风，破空透远，特异众乐。”唐代《羯鼓录》一书，对羯鼓的乐器形制、演奏特点进行了详细记载。唐明皇精通音律，喜奏羯鼓等乐器。当年，他还曾在宫内组织了一个鼓队，鼓队时常演奏。有学者考证，当时的羯鼓即现在所说的驾鼓。

关于临清驾鼓的起源，还有一种说法。1763年，乾隆皇帝乘船沿京杭大运河南下，船经临清时，船上随行者鸣锣击鼓以显龙威。当时的临清码头工人对雄壮的鼓声甚感兴趣，便有意学习敲打鼓点，后来便有了临清驾鼓。

特点

演奏形式灵活多样

如果你见过临清驾鼓的演奏现场，或许会对“震撼”一词有新的认识。10月15日，聊城市第三届运动会开幕式在聊城体育场举行，作为开幕式的迎宾节目，锣鼓一响，队员们顺势打起了手中的驾鼓，他们手握鼓槌，振奋地敲击着鼓点。

队员们通过交叉敲击鼓边、鼓沿以及鼓槌相击等，继而形成丰富的音色。他们极具爆发力的现场演奏，赢得看台观众阵阵喝彩。

“临清驾鼓，由鼓、点锣和筛锣三种主要乐器构成。”洪林说，演员们通过演奏，形成丰富的音色，铿锵有力、气势雄壮是其主旋律。

在表演形式上，临清驾鼓特有的“圆场”和“行街”表演形式，给人带来视觉上的美感。行街时，点锣领头在前，起指挥作用，鼓成两排纵队，筛锣由两人抬着，一人敲击，边走边演奏。鼓点的变换要看前面点锣的指挥。当行至十字街口或广场时，鼓队围成一个圆圈，筛锣居中，点锣面对筛锣，立于圈内一侧进行演奏。

在表演风格方面，临清驾鼓既可以表现威武雄壮、庄严肃穆的气势，又可以营造欢快活泼的气氛。

如今，临清驾鼓演奏的曲目主要有《点鼓》《老排鼓》《小排鼓》《二十八宿》《长鼓》《滚鼓》六首，均收录在《中国民族民间器乐曲集成》（山东卷）中。

坚守

青年学生接过“接力棒”

弘扬优秀传统文化，关键在于传承，只有根基稳了，枝干才能茁壮成长。

洪昕冉今年21岁，正读大四，是临清驾鼓的第五代传承人。他受父辈熏陶，7岁时就跟随父亲洪林学习鼓技。通过自己的不懈努力及父亲的口传心授，洪昕冉逐渐掌握了驾鼓技艺。

参加聊城市第三届运动会开幕式演出，洪林选了很多青年学生当队员，唐延伟、牛思雨、晁心宇……说到这些人的名字时，洪林满是自豪。有些人只学了几个月的时间，从接到参加这次运动会的通知开始，大家就精心准备。在与这些青年学生交谈中，记者感受到他们对这一传统技艺的热爱。

在非遗文化的活态传承中，青少年为其增加了无限可能。在“非遗文化进校园”活动中，洪林会站在孩子们中间，手持鼓槌演示驾鼓敲打技法。“广泛普及驾鼓演奏知识，认真做好传习工作，是传承人的职责所在。教孩子学习驾鼓，既能锻炼身体，还能将传统文化传承下去。”洪林说。

融入当下，才能更好地走向未来。在洪林的带领下，临清驾鼓的成员远赴海南、贵州等地，参加各类比赛，斩获无数荣誉。借力传承文脉、活化非遗的东风，把握机遇，砥砺深耕，临清驾鼓的声音，将会世代敲响。