□ 耿仁国

蔡伦是造纸术的发明者。

在阳谷县石佛镇鲁庄村流传着蔡伦造纸的传说。

鲁庄村位于阳谷县城东北15公里、石佛镇政府驻地东1公里处。20世纪90年代以前，该村大部分村民会抄纸技术，所产呈文纸、瓦楞纸远销东北、天津等地，被人们誉为“纸乡”。

这里世代崇奉蔡伦为祖师，他们认为，赖以为生的抄纸，是蔡伦祖师留下的饭碗。相传1900年前，蔡伦发明造纸后，曾教授了三个徒弟，大徒弟抄木浆白宣纸，二徒弟抄桑皮麻浆毛头纸，三徒弟抄草纸。鲁庄的纸坊就是二徒弟传下来的。村里老人常把后辈叫到跟前，让年轻人记住两句话：祖师姓蔡名伦字敬仲，湖广衡州耒阳县（现湖南省衡阳市耒阳市）蔡子池人；祖师享年55岁，农历三月十七是其生日，十月初十是其忌日。

关于蔡伦造纸的传说各地不同，但鲁庄村村民代代相传，人人都能清楚完整地口述蔡伦生平及蔡伦造纸的传说。鲁庄人一再强调的三月十七和十月初十已经不仅是一个时间概念，更是鲁庄作为造纸技艺合法继承的权威符号。

一

新中国成立前，鲁庄户户有纸坊，家家能抄纸，主要生产毛头纸、小麻纸和草纸。村民吃苦耐劳、起早贪黑，老人、儿童都会参加一些力所能及的生产劳动，个别没有能力开纸坊的农户就靠给别人家做工，来养家糊口。

鲁庄抄纸曾使用桑皮、穀（又叫构或楮）皮。由于这两种树木减少，后来主要采用麻和麻绳头为原料，掺加少量废纸。整个生产过程仍沿用原始工艺：废麻绳选料切断（串绳）、浸泡碾轧（多数为槽碾，用马拉转动）、冲洗、浸石灰水、汽蒸（放于露天锅上蒸12小时）、碾浆、洗浆、打浆（打池）、捞纸、压纸、晒纸（贴于墙上）、揭纸、打包。

革命战争年代，鲁庄村群众在党的领导下，作出了自己的贡献。1941年，冀鲁豫边区政府成立。当时因敌人实行经济封锁，断绝纸源，纸张紧缺，阳谷县委发动鲁庄村群众，提高纸张质量，加厚毛头纸，解决了《冀鲁豫日报》印刷用纸的供给问题。1942—1945年间，为了保证革命需要，鲁庄群众手推独轮车，星夜兼程，赶往冀南、太行山等解放区送纸。1945—1949年间，冀鲁豫边区政府在鲁庄设专门机构，组织生产毛头纸数年之久。当时，边区党委政府印发党报、纸币以及《中国土地法大纲》小册子等，用的都是鲁庄生产的毛头纸。新中国成立后，聊城地区行署印土地证，用的也是这种毛头纸和麻纸。

组织生产毛头纸的工作人员曾说：“鲁庄的一张毛头纸，能顶一支枪。”这更加激发了群众造纸的积极性。他们增添牲畜，雇用周边村庄劳动力提高生产能力，多抄纸、抄好纸。在鲁庄大量生产毛头纸的同时，周边的孙庄、高庄、前后刘园等村也出现了一部分抄纸户。鲁庄一带经营抄纸业的群众为《冀鲁豫日报》的印刷和党的宣传教育工作作出了巨大贡献。

二

新中国成立后，鲁庄村家家户户仍以手工抄纸为主，产品主要销往周边县市区及东北三省。

1956年，鲁庄造纸生产联合社成立，80%的劳动力加入，当时有职工近300人，为阳谷县造纸厂前身。造纸联合社1959年搬迁至阳谷县城内，鲁庄村当时去了一批工人，三年经济困难时期多半工人又回了村。

1962年，鲁庄村在造纸联合社旧址又办起造纸厂，属村办集体企业，大队负责购买原材料和销售产品，生产队负责抄纸。当时主要生产呈文纸，呈文纸拉力强、吸水性好、用途广，可糊窗户、套棉衣，还能生产卫生纸。每个生产队仅造纸这一项，年收入就达两万元。全村6个生产队，每个生产队都购置了骡马、胶轮大车、农业机械等，积蓄了较厚的家底。

20世纪80年代，个体抄纸业带动了全村经济发展，鲁庄因手工抄纸成了远近闻名的富裕村。当时，全村1000多人，半数以上的人从事抄纸业，共有纸坑100多个。每年生产呈文纸1000万张，产值75万元，人均700多元；获利润37万元，人均近400元。周边村到鲁庄打工的有100多人，全村有四个呈文纸销售专业户，负责销售业务。

1989年，山东电影制片厂到鲁庄拍摄电视片《蔡伦造纸》片段。当时，村党支部副书记张金平负责摄制组场景设置、人员安排等联系工作；鲁玉奎、鲁继堂、张春英、张恒法、李玉法、鲁纪田、鲁清田等人作为群众演员参与了拍摄。拍摄持续了三天，吸引了不少附近村庄的群众前来观看。

三

每年农历三月十七和十月初十蔡伦生卒之日，鲁庄村都举行传统的纪念活动以及庙会。

鲁庄村在蔡伦生日这天，要高筑戏台唱大戏。在高筑的戏台对面搭制棚子，棚子四周及棚顶插满松枝，形同庙宇。开戏前要举行祭祀活动，在鼓乐吹打声中把蔡伦画像请到这里，并摆上供品、点燃香火。鸣放鞭炮后，村中的造纸工匠以及外村和外地来参加大会的纸业同仁行祭拜大礼。祭奠完毕，人们和祖师像同向而坐观看大戏。鲁庄人通过一辈辈人的祭祀活动和一代代人的口口相传，凝聚起村庄的历史记忆，也将手工造纸这项技艺传承下来。

庙会期间，纸坊停业、杀猪宰羊，犹如过年。唱四天大戏，所请都是很有名的戏班子，方圆几十里的人们都来赶会。会上人山人海，商贾云集。搭布棚、席棚，摆杂货摊、金货棚，开木料市、牲口市，变戏法的、玩杂耍的、说书的布满村中道路两旁。四天时间，每天从早到晚，生意人的叫卖声、走街串巷的吆喝声，不绝于耳。

鲁庄庙会在抗日战争时期，也未间断。1958年至20世纪80年代初，中断20多年。改革开放后，纪念祖师诞辰大会于1983年恢复。消息传出后，多个文艺团体前来助兴演出。随着社会经济的发展，纪念大会同时也成了物资交流大会。

四

20世纪末，呈文纸逐渐被机械纸替代，手工纸的市场需求日渐萎缩，纸张出现滞销现象，村里的劳动力开始转向其他行业。

现在，鲁庄村仅鲁清田一人继续坚守手工抄纸这一行业。

在鲁清田的坚守下，2016年，鲁庄古法造纸技艺入选山东省非物质文化遗产项目。2017年，鲁清田被评为省级非遗传承人。

为弘扬造纸技艺，传承造纸文化，2018年，鲁清田自筹资金创办了鲁庄古法造纸展览馆，里面用实物、图片等展示鲁庄古法造纸技艺。当年用毛头纸印行的解放区印刷品成为馆藏文物。

（图片由作者提供）