编者按 文化，是一座城市的根脉，涵养和提升着一座城市的气质。每一座城市都有一段属于自己的历史，由此衍生出了独特的城市文化。从景观到街区，从文物到民居……众多物质的、非物质的文化遗产都是聊城这座城市文化记忆的有力见证，也是这座城市珍贵的不可再生资源。

今日起，本报推出“墨香记”专栏，以普通人的视角，发掘属于聊城特有的文化元素符号，发现聊城在发展、变迁过程中留下的印记，感受历史深处独特的文化之美。敬请关注，也欢迎投稿。

文/图 本报记者 刘庆功

年画，作为中国传统文化的重要组成部分，不仅是年的独特文化符号，还是一种寓意吉祥的民俗承载形式。其中，东昌府木版年画因题材丰富、兼具吉祥寓意与视觉美感，成为地域民俗文化的瑰宝，通过生动的画面和独特的艺术形式，传递着人们对美好生活的向往与祝福。聊城大学教授、民俗学学者张宪昌是东昌府木版年画研究专家，他通过数十年的努力，不仅保存了大量珍贵的年画实物，还通过研究、教学和社会活动，推动了东昌府木版年画的传承与发展。3月22日，记者采访了张宪昌，让我们通过他的深入解读，了解东昌府木版年画背后的文化深意，感受这一传统艺术的独特魅力与深厚底蕴。

东昌府木版年画历史悠久，风格质朴豪放，线条刚劲有力，色彩鲜艳浓烈，题材多取自民间故事和神话传说，每一幅作品都蕴含吉祥寓意。张宪昌在其著作《东昌府木版年画》中指出，年画不仅是一种艺术表现形式，还是民俗文化的载体，承载着人们对美好生活的期盼。

他举例说，在黄河两岸的民间家庭中，常常能看到一种灶王爷年画，上半部分描绘的是牛郎织女相会的场景，这背后有着独特的文化意蕴。在老百姓的心目中，黄河是传说中农历七月初七牛郎织女的相会之处。老百姓将黄河视为天河，正如李白诗中所云“黄河之水天上来”。在这样的文化、地理背景下，张贴这种灶王爷年画便有了特别的寓意。老百姓心中怀有美好期许，希望子孙能如牛郎一般，觅得仙女般的佳偶，为家族带来好运与福气。

还有一种灶王爷年画，画中小孩托着铜钱构成“金灶”图案，寓意“积玉堆金，生财发福”，表达了人们对财富和幸福生活的向往。这种年画不仅有独特的艺术价值，还展现了深厚的文化内涵。

《麒麟送子》年画也是一种具有代表性、寓意吉祥的东昌府木版年画。张宪昌解读道，孔子出生时，他的母亲梦见麒麟驮着童子而来，自此，麒麟送子的传说便在民间流传开来。《麒麟送子》年画承载着家族对后代的殷切期望，寓意家族的孩子未来将成为治国安邦的栋梁之材。《马王牛王》年画则与农耕生活息息相关，人们通过在牲畜棚里贴这类年画，祈求牲畜健康、庄稼丰收。“这些年画不仅是艺术的表达，还是民俗信仰的生动体现。”张宪昌说。

《状元及第》年画体现了民间对学识和成就的追求，激励着一代又一代人努力进取。“无论后人能否考上状元，这份对成功与荣耀的向往都通过年画表达了出来。”张宪昌表示。

《秦琼》《敬德》年画则通过描绘秦琼、敬德两位门神的形象，传递了辟邪驱灾的吉祥寓意。秦琼和敬德不仅是唐代的忠勇名将，还是百姓心中的守护神，因此，他们成为百姓寄托平安吉祥愿望的门神。这种解读不仅揭示了年画的文化内涵，也让我们更加深刻地理解了年画在百姓生活中的重要地位。

东昌府木版年画以其丰富的题材和深刻的吉祥寓意，成为民俗文化的重要载体。张宪昌的研究为我们揭示了年画背后的文化深意，让我们在欣赏年画时，能感受到那份深厚的文化底蕴和温暖的人文情怀。年画正是民俗文化最生动的体现，也是我们传承和弘扬传统文化的重要纽带。