■ 朱海波

在很多人眼中，忙就是勤劳、勤快，闲就是游手好闲、自由散漫。为此，一个终日忙碌的人，大家常会赞许之，一个不太忙碌的人，常给人以无所事事之感。

从一般意义上说，以上观点是对的。然而，凡事万里有一，不能绝对，今天不妨剑走偏锋，从一个小切口来说说，虽说不是主流观点，但也可给人以启发。

忙有真忙、假忙、瞎忙之分。真忙是必须褒奖的，一个农民，一看庄稼活那么多，急得眼珠子冒火，钻进地里头也不抬地干起来，这就是真忙；一个职员，一看工作千头万绪，连水都顾不上喝，一件事接着一件事，都井井有条地干好，不偷懒耍滑，不邀功请赏，这就是真忙。假忙是有选择地忙，平时不忙，但在领导面前忙、在人多的时候忙，干工作不忙，汇报成绩时忙，这种忙就是做面子事而已。至于瞎忙，就是不得要领地忙、没有章法地忙，为忙而忙，这种忙就像一台空转的机器，有苦劳，没功劳。

由此来看，同样是“忙”，但忙的效果、动机、时机大有不同，如果一看忙就戴上勤劳的帽子是不合适的。

再说“闲”。游手好闲、好吃懒做是必须受批判的，这一点是大家的共识。

我想说的是，还有一种闲叫悠闲或气定神闲，不但不应挨批，还应是要涵养的一种气质，“每临大事有静气”即是此意。《三国演义》中“安居平五路”的诸葛亮，《曹刿论战》中的曹刿，表现出来的就是这样一种“闲”。这种“闲”是对当前情况充分把握基础上的指挥若定，这是在长期斗争和实践中形成的，不是玩深沉，更不是故弄玄虚。《红楼梦》中的贾迎春，“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”，她倒是清闲自在，但那种闲让人又气又恨又好笑。

曲突徙薪的故事想必大家并不陌生，与其等火烧起来奋力扑救，不如早接受客人的建议，干好曲突徙薪的活。与救火时的乱作一团相比，曲突徙薪似乎是一种闲，但这种闲不是比忙更有价值么？