◎吴重生

光岳楼，始建于明洪武七年（1374年），与黄鹤楼、岳阳楼并称为中国三大名楼，是聊城的标志性建筑。几百年来，众多文人墨客路过聊城都要登楼抒怀。郭沫若、丰子恺、启功等都为光岳楼留下匾额和楹联。

今年3月，中国摄影出版社总编辑吴重生首次登楼并撰文《光岳楼记》，向世人描绘了光岳楼的独特风韵和我市打造近悦远来开放新聊城的奋进姿态。本报予以全文刊登。

最早听说光岳楼的名字，是在多年前一次与朋友的交谈中。朋友十年前从家乡浙江义乌到山东聊城创业，如今已是聊城市人大代表、聊城浙江商会执行会长兼秘书长。朋友对聊城这个“第二故乡”用情至深，每次说起，都会侃侃而谈，如数家珍。2023年3月5日下午，我们相约于东昌湖畔，首登光岳楼。

光岳楼，位于山东省聊城市东昌府区中华水上古城中央，始建于明洪武年间。与国内很多古城建有钟楼和鼓楼一样，光岳楼最早建楼的目的也是为了实际应用。明王朝建立之初，北方形势不稳。平山卫指挥佥事陈镛将筑土城改为筑砖城，以作报时报警之需。他用修城余木，建造了一座近百尺高的更鼓楼。明弘治九年，吏部考工员外郎李赞与太守金天锡同登斯楼，“因叹斯楼，天下所无，虽黄鹤、岳阳亦当望拜。乃今百年矣，尚寞落无名称，不亦屈乎？因与天锡评命之曰‘光岳楼’，取其近鲁有光于岱岳也。”“光岳楼”之名沿用至今。

古人言一方名胜或一个人的才学之盛，往往采用夸张手法。曹操扫平北方后，欲南征刘表。大军出动之前，大将曹仁贪功冒进，败于刘备新聘军师单福之手。曹操闻讯大惊，问：“单福何人也？”程昱说：“此非单福也，乃是颍川徐庶。”曹操急问程昱：“徐庶之才，比君何如？”程昱答：“十倍于昱。”

李赞与金天赐评说虽黄鹤、岳阳亦当望拜光岳楼，其修辞方法与程昱夸徐庶之才相似。李、金二人虽极言光岳楼之壮观，但并未说明其足以让黄鹤楼和岳阳楼“望拜”的理由。此后五百多年来，后人虽沿用此称呼，但都不探究竟。“光”是光大、弘扬的意思，“岳”指的是山岳，在山东特指五岳之尊的泰山。此楼有光大、弘扬泰山之德之寓意，可见其志向之高远。

在我看来，光岳楼之所以能让黄鹤、岳阳望拜，其理由有四：

一是光岳楼主楼高33米即九丈九尺，在结构上独树一帜。内以32根通天直上的内外槽柱构成楼的主体，外以一楼围廊和二楼平座构成楼的保护层。整座楼没有一根钉子，采用硕大抹角梁，井字梁，层层环绕叠架，前后左右搭连构结。通过木叠木、木扣木、木跨木、木连木，卯榫搭扣的方式加上通天柱支撑着整个楼阁屹立迄今600余年岿然不动，且从未发生过火灾，无怪乎清代状元邓钟岳将其题名为“太平楼阁”。岳阳楼主楼高19.42米，首先在高度和气势上就逊于光岳楼。黄鹤楼主楼虽高于光岳楼，但因其名气太大，在历史上多次毁于战火，远不及光岳楼来得原汁原味。光岳楼顶层有“莲蓬藻井”，取五行生克，以水克火之意。有人将光岳楼从未失火的原因归结为“莲蓬藻井”的佑护，其实真正“佑护”光岳楼的是一代又一代倾心护楼的聊城人民。

二是光岳楼屹立于泰山余脉、黄河之滨、大运河畔、东昌湖中，得山水之便，地理位置优越。从方形墩台底部东侧进入逼仄的梯道，登楼梯过半时，抬头望，可见启功所题“共登青云梯”匾额。该匾额悬于墩台上的敞轩内檐，取李白名篇《梦游天姥吟留别》中“脚著谢公屐，身登青云梯”之句。第一层的墩台，是用清代临清贡砖铺就的。踏在上面，厚实，稳重，一如聊城人的性格。

三是光岳楼做工之精细、建构之巧妙、文化底蕴之深厚，令人叹为观止。二楼壁画《南巡盛典图》，展现了清朝时期聊城人文荟萃、商业繁荣之景象。“光岳楼”四楼最顶层有四个瞭望口。站在南口、北口、西口，均可见东昌湖，是名副其实的“望湖楼”。清朝顺治年间进士、诗人施闰章《题光岳楼》诗云：“危楼千载瞰沧溟，泰岱东来作翠屏；拂槛寒星晴历历，侵衣银汉尽冷冷。地连朔雪孤城白，天入齐烟一带青；尊酒未酣人欲散，西风黄鹄度空冥。”在诗人的笔下，连东岳泰山，都不过是光岳楼的一道翠绿色屏风而已。

四是光岳楼从建楼之日起，就与普通老百姓的生活紧紧联系在一起，楼的底层是一个十字路口，四路畅通，老百姓一年四季天天在楼底下通行。光岳楼每天都在为老百姓遮风挡雨，这是纯粹的景观楼阁所无法比拟的。

光岳楼有四个门，分别为文明门、武定门、太平门和兴礼门。楼以南为尊，复开二小门，东书“凤城仙阙”，西书“阆苑瀛洲”。以仙阙和阆苑来比喻光岳楼，可见光岳楼在古人心目中的地位。光岳楼据说是乾隆皇帝的三十六个行宫之一，其实应为乾隆休息处。乾隆皇帝曾九过东昌，六上光岳楼。

我边登楼边和朋友交谈，他说：“据说《东昌府志》《聊城县志》和现存碑刻中记载了120篇咏赞光岳楼的诗文，这当中也许会有佳作，但缺乏传播，这大概是光岳楼几百年来名声不显的原因。”

我俩边聊边从狭长陡峭的楼梯拾级而上。站在光岳楼上俯瞰东昌古城，见东昌湖水天一色，古城建筑挤挤挨挨，那些鳞次栉比的瓦片，仿佛在述说着聊城古老的沧桑和文明！

自古楼以人名，如曹孟德之于铜雀台，王之涣之于鹳雀楼，王勃之于滕王阁，崔颢之于黄鹤楼。一座楼的因缘和一个人的际遇是何等相似！近代以来，舒同、启功、溥杰、郭沫若等名家先后为光岳楼题写了匾额和楹联。其中有一联为我的浙江老乡丰子恺先生所题，联曰：“光前垂后劳动人民智慧无极，岳峻楼高强大祖国文物永昌”。对联首末两字连读为“光岳极昌”。正是这些名人笔迹构成了光岳楼深厚的文化底蕴。

登光岳楼远眺，南面可见摩天轮、南城门、万寿观以及清代四大藏书楼之一的海源阁；西面，东昌湖风光尽收眼底，波光粼粼，水域宽广，东昌大桥似长虹卧波，雄奇壮观，西南方向可见水城明珠大剧院；北面可见聊城新城风貌以及抗日名将、民族英雄范筑先的故居；东面是聊城自古以来最繁华的街道楼东大街，东北方向有始建于北宋时期的护国隆兴寺。

也许因东昌古城有湖水环绕之故，六百多年来，光岳楼不但保存完好，而且一直受到聊城人民的喜爱。人间烟火气萦绕着她，鼎沸的人声簇拥着她，一代又一代聊城人依偎着她，南来北往的游客赞美着她。光岳楼是幸福而内敛的。她不慕虚名，老成持重。不以有名人题词而沾沾自喜，不以实至而名不归而顾影自怜。

光岳楼，一直默默地守护着鲁西平原这一座古老的城市，见证着聊城日新月异的变化。诚如聊城市委书记李长萍所言：“黄河的雄壮、大运河的繁华，塑造了聊城人包容谦和的气质；仁爱忠信的齐鲁文化、慷慨悲歌的燕赵遗风，铸就了聊城人崇文尚义的精神特质。”如今，聊城市委、市政府正团结带领全市人民奋勇向前，奔跑在高质量发展的道路上。

桃李不言，下自成蹊。“光岳”二字，虽与“观月”谐音，但比观月更具思想内涵，因为在光岳楼上可观日月经行，观古今气象，悟人生真谛。登楼者在登高望远的同时，不但能受到中华传统文化的陶冶，而且可饱览今日聊城高楼林立、市井繁华的风姿。

江山留胜迹，当我辈复登临之时，是否应该想到——斯楼如师，仿佛在昭示着我们：要做一个“光岳”之人？

作者简介：

吴重生，1970年生于浙江浦江，当代诗人、作家、美术评论家。现任中国摄影出版社总编辑、北京市写作学会副会长。为浙江传媒学院特聘教授、新闻与传播学院兼职副院长，中国作家协会会员，聊城市浙江（温州）商会总顾问。已出版个人专著14部，文学作品散见《人民日报》《光明日报》《人民文学》《诗刊》《上海文学》等报刊。