■ 刘洪山

欣闻依绿园复建工程早已告竣，古园重光，是可喜之事。念及此园，我总想细细了解一番：它最初是如何营造而成的？盛时究竟是怎样一番景致？乘这个好奇心之兴，借助史料寻觅它的建造起因、盛时旧貌，对发掘弘扬历史文化名城的历史文化底蕴也具现实意义。遥想名园盛时风貌，探寻复建后的新意，触景思古，更能加深对新景观的理解深度和乐趣。

历经四朝营造

依绿园的形成过程，在胡德琳的《依绿园记》和乾隆版“府志·古迹”中有记载，根据这两段文字记述，参照其他史籍记载，应是：

宋朝时，在城墙西北角建了自公亭。

到了元代，“徐某将自公亭改建为绿云楼，也称绿云亭”。徐某，即“徐世隆，字威卿，西华人，至元九年（1272年）由翰林侍讲学士补东昌路总管，至郡专务以德，率下不事鞭箠，期年而政成，郡人颂之，祀名宦。”（嘉庆版“府志·名宦志”）箠，本义为竹制打人的刑具，后借以称杖人为箠。

到了明朝，据万历版《东昌府志》卷三“建置志·宫室”记载：“在府城西北隅元为绿云亭，今改为楼。”李廷相在《重修东昌府城记》中称：“城上了望之楼凡二十有七，前代所谓绿云、望岳二楼在焉。”可设想：明初改建为砖城，在城上重建，被列为东昌八景之一：绿云春曙。

至清代乾隆时期，“黄检扩地为园”。黄检，镶红旗人，监生，（乾隆）三十三年（1768年）任东昌知府，以自己的薪俸在城下复建了园内部分亭馆；韦学使谦恒提其额曰“得水”。据《科举辑要》记述：韦谦恒，字慎旃，又字慎占，号约轩，江南芜湖人。乾隆二十二年（1757年），应乾隆帝南巡召试，赐举人，癸未科大考位列探花。三十三年（1774年）九月，奉命督学山东，次年以侍读学士提督山东省学政。这期间，他见此园南北积水，题额“得水园”；胡德琳重葺后，得到杜甫《陪郑广文游何将军山林》十首五律的第一首颔联“名园依绿水，野竹上青霄”诗句的启示，或许以为何将军的山林依赖“绿水”而成了名园，我们园林也有“绿水”可依，于是题名“依绿园”。

胡德琳修葺成名园

胡德琳，字碧腴，因藏书多，又字书巢，广西临桂（桂林）人，乾隆十七年（1752年）进士，转任多地地方官，三十五年（1770年）任东昌知府，四十年（1775年）因事被革职，四十二年（1777年），起用为莱州知府。四十三年（1778年）复任东昌知府，任内编纂了五十一卷本的《东昌府志》，建了启文书院，还重修了城隍庙，他祈盼借助神灵保护百姓幸福平安。东昌人感激他，后任的官员也敬佩、赞赏他的政绩，道光年间（二十二至二十八、1842年—1848年）任东昌知府的朱锦琮在增列“七贤祠”“旁以郡守胡德琳配祀”，这是唯一一位非东昌籍而在七贤祠享祀者。

园内景点的布局，胡德琳的《依绿园记》说：“凡为景十二，各系以诗命名之，义则详于诗之小序云”。遗憾的是，“府志”及相关文籍收录了诗并未收录小序，这就不能理解其命名的原意，只能从字面推测。其实写园景的诗不止十二篇，现见到的诗篇有胡德琳的五绝十六首；张开东古体诗一首；张官五咏依绿园景七绝八首；章典七律一首。

他在此记中按游览路线作了叙述：“园在宅西数十步，前抱经历司旧制，缘司署后垣凿渠以达于池，形家以直射宅之西，位非宜。乃浚池取土以平之，筑室，曰‘砥斋’。凡游于园者自此始。斋西十余步，面园者曰‘晚晴书屋’。前有渠通池之南，北又开支渠，两水夹出而成洲，筑亭其上，曰‘小玲珑洲’，左、右为双桥跨东、西渠之上。又西为‘丽农山房’，有三峰直矗其右，稍迤而南，平列如屏者，曰‘南章山房’。后筑台突出水中，曰‘枕流漱石’，凡此又自为一洲。由三峰而北，渡桥缘池行，稍西，林木特茂，曰‘绿云深处’。又北行，面南有高耸者，曰‘北楼’，与枕流漱石台相望，园之北境止矣。由晚晴书屋沿渠而南，当水曲处有亭，翼然隔水与南章相隐映者，曰‘可亭’。由可亭循墙而西，有桥北通三峰、南章间。南则长廊，曰‘邀月步’。水西有亭，曰‘蓼庵’，通以‘略彴亭’，亭三面环水，垂杨四五株，园之南境也。”文中所说的“砥斋”，砥，磨炼、修养，即磨炼修养之书房；“章”，《字汇补》谓“章与障同”，或南章是“南障”义；垂杨，即垂柳，古诗文中杨柳通用；略彴，即小木桥。

张开东的《依绿园记》从中心建筑丽农山房开始逐点描述：“依绿园依城之西北隅，周围几里许，列十二景。其中曰‘丽农山房’，以房之西，垒土为三峰若华山之形，故曰‘丽农’。其南为山，曰‘南章’。南章之西南，左曰‘邀月步’，右曰‘蓼庵’。其东曰双桥，通‘晚晴书屋’及‘砥斋’。双桥之间，北曰‘小玲珑馆’，南曰‘可亭’。丽农之北，三面临水，曰‘枕流漱石台’。其台之西北，有桥通林荫之中，有亭曰‘绿云深处’。迤而北有楼，曰‘北楼’，与丽农正相望，而中有横堤。其后（景观）增以四，曰‘伴鹤居’，曰‘小方壶’，曰‘麦浪坡’，曰‘小沧浪’。小沧浪者，丽农山房之东廊也。数柳鬖鬖，有水步，可以登舟。余又增以二：一曰‘樵麓’，南章之南丽农山房之西有卉木芜蔓者，可芟而除之；一曰‘鱼梁’，西北之潴停泓而鱼聚，可观可钓。凡园之中，屈曲皆水，若池若沼，若涧若溪……”文中鬖，即长垂；芟，即割草，引申为除去。

张开东（1702年—1781年）字宾阳，别名白莼，号青梅居士、海岳游人，茅山张家人，是客居历下的文士贡生，是当时的著名书画家、旅游家、文学家、诗人。他应胡德琳之约，游历岱岳后来到东昌府，“憩居园中月余，日涉其趣”，写下了这篇《依绿园记》。

感皇恩是葺治名园的起因

胡公在《依绿园记》中说：“先是余承乏此土，郡中仍岁被水。朝廷发帑赈济，民以不饥。明年翠华临幸，稚耋欢迎，上为顾而色喜，于是始建‘观和之堂’，盖取赐诗之义，以志荣光……去冬，得雪盈尺，郡父老以为十年来所未有。”

张开东在《依绿园记》中写道：“胡公书巢守东昌三年，岁丰而民和，天子东巡为之霁顾，见于诗。太守乃建‘观和之堂’，辟依绿之园……”

文中所写的“承乏”，即继承空缺的职位，多为任职官的谦辞；翠华，原为用翠羽饰旗杆顶上的旗，这里比喻皇帝的仪仗；临幸，皇帝亲临称“幸”；上，对皇帝的尊称；稚耋，老幼；霁顾，担忧消散，平和地回观看有喜色。

序的意思是说，胡来东昌之前多灾荒，来后，依旧“秋大水，八月蝗”，朝廷赈济，百姓没出现饥荒。次年三月乾隆帝来巡，“顾而色喜”并赐诗。

乾隆帝赐的诗是怎样呈现出“顾而色喜”的？《东昌府志》首卷“宸翰”中收录了这首五律《过东昌府城作》，诗曰：

御舟舣运河，策马府城过。为便民之觐，兼观俗可和？

辔前复鞭后，踵接与肩摩。皆视如伤者，羽林谩禁诃。

——辛卯暮春月中浣御笔

诗中写的舣，即靠岸；策马，骑在马上用鞭赶马；觐，朝见；俗，百姓、民众；和，喜悦，和谐；伤，过度，疲劳；羽林，保护皇帝的御林军；谩，轻慢、没礼貌；诃，斥责，责骂。全诗意思是说，皇帝乘坐的舟船停靠在运河边，骑着马走过东昌府城，一是为了便于人们朝见，也兼看百姓可否喜悦和谐。马的前后百姓拥挤接踵连肩，看到候驾的百姓都像累得疲劳过度，御林军对他们不要阻止、斥责谩骂。

全城“稚耋欢迎”圣驾，皇帝关怀民情，而且呈现“色喜”，这是多么祥和的盛景。作为一府之长的胡德琳当然高兴。这一年老天惠及风调雨顺，为百姓带来“岁丰民和”，为感恩朝廷的钱粮救助、和“以志荣光”，即借“观俗可和”句中观和二字建“观和之堂”。“岁丰民乐”社会安定，诉讼案件大减，知府得以闲适，又在得水园基础上“辟依绿之园”。

建园饱含爱农、重农厚望

胡公又作《依绿园后记》，深一步阐述建园之义：“夫农为邦本”，盖“为稼穑艰难而作也，况守土之责以农力本为首务”。“昔人以劝农而有美农之台，今园之亭馆以丽农为主，丽与美其义同。”

他见到“依绿之西南蓼湾也，向皆黄茅白苇，予既葺蓼湾之亭。于是披其草莽，芟其荆棘，得隙地于亭之右”，“时犹可降麦”，于是“架犁以墢以耨”耕种。地邻池，“虽旱不竭，故麦垅之土甚滋，然大雨时行水之来颇猛，故于北楼之南、枕流漱石台之北为横堤约之。作涵洞，以为节蓄。堤上压以重檐之亭，曰‘小方壶’”。“工成时候方小雪，而瑞霰频集……天将以滋我麦乎？”关于取名“丽农”，张开东在“记”中解释了它的深层寓意，他说，“垒土为三峰若华山之形，故曰‘丽农’”。

为什么“若华山之形”就称“丽农”呢？他们把堆土制成的三峰比作华山，华山之东为古郡“弘农”之地。弘农，字面意义为“弘扬农业”，于是这里就取名“丽农”。

文中“墢”即耕；“耨”即锄。稼穑，春耕为稼，秋收为穑，即播种与收获，泛指农业劳动。

胡公既虑到“有之政如农功、日夜思无有越畔，后之人同我志者，自必无废斯义矣！”并期望日间忙于政务，夜间来此“憩息”，提醒不要忘了思考农功。他大声呼唤重农，不但自己以身作则，更是对后人的恳切劝诫！

他的“丽农”思想，在他咏景诗十六首的《麦浪坡》中表现得更充分：

双岐何日秀，三白已呈祥。

细浪油油碧，风吹饼饵香。

岐，也书为歧，即分岔，麦叶分腋；三白，三度下雪；饼饵，糕饼。意思是何时展现麦叶分腋、导股、抽穗的秀美？三场雪已呈现丰收的迹象。风一吹出现的麦浪油亮碧绿，好像已闻到诱人的糕饼香气。

这首诗鲜明地洋溢着他对“农”的热爱、对济民的农业丰收之向往、欣喜和期盼。他在“记”中说“余踏雪一至园中，因而有作诸君子相与和之。吴子竹堂所绘《得水园喜雪图》，即此也。岁丰民乐，因时之隙，始为增葺此园，以为守土者公余憩息之所。”更能看出他增葺此园，期望继任官员莫忘重农爱农之心切。