■ 李健 唐晟楠 杨晓芳

聊城是冀鲁豫边区革命根据地的核心区域，刘邓大军强渡黄河的烽火印记、孔繁森鞠躬尽瘁的楷模精神，共同构成了这座城市独有的红色文化基因。然而，长期以来，聊城红色文化的在地传播普遍存在叙事模式化、融媒产品形态单一、年轻受众触达率低等突出问题。资源禀赋丰厚而传播效能不足，这一现实落差亟待破解。

传统红色报道习惯于“时间线+展板说明”的纪念性写法，注重史实罗列而忽视情感连接，难以在受众心中激起涟漪。改变这一局面的关键，在于推动新闻叙事从宏大史述向微观人本转型。

聚焦个体命运，是打破叙事同质化的突破口。刘邓大军强渡黄河不只是军事史上的壮举，更是无数支前群众用门板和小船托举出来的集体记忆。孔繁森精神也不只是展板上的文字概括，而是那件打满补丁的旧衣、仅有的八块六毛钱遗款所构成的鲜活人生。将这些微观素材挖掘出来，红色文化才能从“可敬”走向“可亲”。在话语形态上，口述史采写、亲历者访谈、情景再现等手法，能够有效替代程式化表述。

叙事创新解决了“讲什么”的问题，而“传给谁”“在哪传”同样关键。在全媒体环境下，单一渠道、单向输出的传播模式已难奏效，必须构建分层分众、协同联动的传播矩阵。

央媒定调品牌、本地媒体深耕内容、社交平台裂变扩散的三级传播架构，是一条有效路径：省级以上媒体负责权威发声，县级融媒体中心承担在地化内容生产，短视频等社交平台承担破圈传播功能，三者各司其职、有序衔接。同时，多元主体的内容共创机制不可或缺。以融媒体中心为枢纽，横向联合文旅、教育、党史等部门提供内容素材与史料把关，开放话题标签等激励公众参与二次创作。当专业生产与公众参与形成合力，红色文化传播便进入多方协同、常态更新的良性循环。

传播的最终目的不是追求播放量，而是实现情感共鸣与价值认同。这就要求红色文化走出展厅，嵌入老百姓日常进出的场景之中。

在渡河旧址景区设置扫码听故事的导览牌，在思政课堂嵌入微纪录片片段，在社区党群服务中心配合主题党日活动布置流动展览——这些看似微小的触点设计，拆除了红色文化与百姓生活之间的围墙。传播效能的持续优化，还需建立覆盖传播广度、情感认同、行为转化等多维度的评估体系，依托数据反馈形成“发布—监测—调整—再发布”的闭环，确保策略始终处于动态优化之中。

聊城红色文化资源不可复制、不可替代。让这些资源从静态遗产转化为情感共鸣与价值认同的生动载体，关键在于叙事方式的革新与传播策略的重构。当红色故事从展板走进人心，这座城市的精神底色，也将在一次次有温度的传播中变得更加清晰。

（2026年度聊城市哲学社会科学规划专项课题阶段性研究成果，课题编号：ZXKT2026293）