文/图 本报记者 孙克锋

“有很多寺庙现已难觅踪迹，但也有不少寺庙名变为村名沿用至今，成为一种独特的文化现象。其中，聊城的华严村和草佛寺村就是典型代表。”7月16日，聊城市地方史研究会副秘书长齐庆伟说。

华严村位于聊城经济技术开发区蒋官屯街道，北临黑龙江路，村口有一个牌坊，正上方有“华严村”三个大字，两边立柱上有一副对联：“勤劳诚信守矩乃立村之本，改革创新发展筑美好家园。”

据村内的一块灰色石碑记载，华严寺占地三十亩（1亩约合666.7平方米），庙前有地三百亩。明末清初，山西洪洞县闹饥荒，有梁姓一家人逃荒到此地定居。后有肖、张、魏、吴、苗五姓相继迁来，村子规模逐渐扩大，遂以寺庙名命名，现有2000余名村民。

“相传，华严寺的香火传承了数百年，寺内有东西两个山门，中间是前后大殿，前大殿内供奉着一尊佛像，两侧是泰山奶奶，还有十八罗汉，背后是一尊观世音菩萨像。”齐庆伟说。

上世纪三四十年代，华严寺香火不再旺盛，后来便被拆除了。解放战争结束后，村名改为华严村。

齐庆伟说，华严村西南90公里处有一个草佛寺村，属于莘县妹冢镇管辖，村名也源于一座寺庙。

相传，明初此地有一寺庙，但因地处偏僻，来上香礼佛的善男信女并不多，香火不盛也就无人操心管理，寺里的僧人纷纷离去，只剩下一座空寺庙。时间久了，寺庙长起了荒草，约半人高。

殿内的佛像彩皮逐渐剥落，露出了里面的草泥，加上房顶漏雨，佛像身上长出许多野草，渐渐不见了佛像的真面目，只剩下一个被杂草勾勒出的佛像轮廓，整座佛像宛如用青草塑成，人们称其为“草佛”，称这座荒凉的寺庙为“草佛寺”。

后来寺名变成寺院所在地的村名。目前，草佛寺村有王、史、高、程四姓。