本报记者 陈金路

秋季有象征团圆的中秋节，也有尊老敬老的重阳节，还有祭祖缅怀的中元节和寒衣节。

中元节放河灯，中秋节赏月，重阳节登高赏菊，寒衣节送棉衣……这些秋季里的节日，聊城民间各有习俗。

中元节寒衣节祭祀故人

中元节在农历七月十五，也叫“盂兰盆节”，是上坟祭祖的日子。

早年间，运河两岸的阳谷、东昌府区、临清等城镇乡村，有放河灯的习俗。中元节晚上，人们将用西瓜皮、面碗、纸张制成的彩灯放入河里。近年来，放河灯的习俗不再沿袭，上坟祭祖、吃包子或水饺的习俗依然存在。

寒衣节，即农历十月初一，又称“祭祖节”。过去，聊城红十字会和慈善性团体会在这一天开展送棉衣和开粥场放饭等活动。棉衣是预先从外地集镇零售摊或当铺购置的，多是些旧棉袄棉裤。但在1938年后，送棉衣活动终止了。粥场一般设在宽敞的地方，搭上凉棚，支两口大锅，早晨熬一锅小米稀饭。前来领衣领饭的人中，乞丐占多数，生活贫苦的鳏寡孤独者也有不少。

俗话说“十月一，送寒衣”。聊城人会在寒衣节当天上坟祭奠亡亲。寒衣节与其他祭祀节不同，除了有一般供品外，还有一种不可或缺的供物——寒衣，意即冬天来临为亡亲送去御寒的衣物。

“过去中元节和寒衣节的风俗共同之处是祭祖、上坟烧纸，但寒衣节要供奉寒衣。不过，随着人们思想观念的变化，现在这两个节日的风俗都用祭扫或献花来代替了。”10月18日，聊城民俗研究者孙小辰说。

中秋节重阳节各有风俗

除了中元节、寒衣节，秋季还有中秋节和重阳节。

农历八月十五，是中国传统的“中秋节”“团圆节”。古人以仲春二月十五日为“花朝”，与之相对应，称仲秋八月十五为“月夕”。中秋赏月始于唐代，到宋代太祖年间这一天始称为中秋节，以观月宴饮为盛事。明清时节日内容大增，陈瓜果、设月饼，摆宴中庭以祭月、赏月。“现在，中秋节馈赠亲友的物品中必有月饼，代表着团圆。”研究聊城民俗文化多年的聊城大学历史文化与旅游学院硕士生导师孙雪岩说。

聊城中秋节的饮食风俗主要是吃月饼，除此之外，聊城人往往会在中秋节晚上举行家宴，全家人坐在院内一边赏月一边吃月饼、苹果、板栗、石榴等。这在鲁西民俗画绘制者、年逾花甲的王发社的中秋节民俗画里得以呈现，画上标注：月儿圆，家团圆，庆丰收，喜连天……

中秋节前亲友间互相走动，送月饼。已出嫁的妇女在八月十六回娘家，所谓“十五的月亮十六圆”。

过去，聊城还有妇女拜月的习俗。月亮刚刚升起时，家中妇女在院子里摆一个香案，燃香烛，摆上月饼、水果、瓜子、青豆等，给月中的玉兔吃，并在香案前行拜月之礼，祈求全家平安。临清一带曾有“铰月亮”的习俗。中秋节这天，家家都剪一个又大又圆的月亮贴在窗上，圆月中还有嫦娥或石榴、莲蓬、牡丹、蝴蝶等图案，而且必须在当天将其撕破，寓意驱邪除秽，给人带来好运。

重阳节在农历九月初九，俗称“九月九”。在聊城，重阳节赏菊已成风尚，聊城各大小公园会举行一年一度的重阳菊展。因为九谐音“久”，有长久之意，所以民间在重阳节有登高的风俗，寓意增高增寿。而聊城地处鲁西平原，无山可登，因此重阳节登光岳楼一度成为聊城人过节的主要形式之一。

旧时，聊城有重阳蒸花糕的习俗。孙雪岩表示，重阳节也称女儿节，在聊城，出嫁的女儿要回娘家团聚，接送女儿之际两亲家互赠花糕。

“2012年，法律规定，每年农历九月初九为‘老年节’，因此，孝敬老人又成为了重阳节的重要节日内容。”孙小辰说。