本报记者 孙克锋

“冠县北馆陶镇老城东南角外有一个村庄，叫学门口村，顾名思义，村庄位于学门的旁边。”11月11日，冠县融媒体中心六级职员戴敬仁说。

那么，学门又在哪里呢？

北馆陶镇曾为馆陶县城所在地，老城的东南角有一座文庙，坐北朝南，占地5亩（1亩约合666.7平方米）多，面南而开的庙门也是座城门。因文庙尊儒学，所以历史上这里也被称作学门。

戴敬仁说，儒学是明清时期的地方官学，府设府学，县设县学。应试者未入儒学前大都在私塾、学馆就读，经考试合格方能录取为儒学生员，已考取入学的生员，每月初一、十五须到学宫拜谒孔子神牌。学官则出课题令诸生回家中钻研、习作文章。在科举考试废除前，这里实际上是科举的预备场所。

现在的馆陶文庙建于何时？元朝翰林张士观所撰《重修庙学记》记载，这所儒学系金代皇统年间，孔子48代孙馆陶知县孔渊所建，儒学创办以后，历代官府均对其十分重视，多次重修。

明朝嘉靖年间，御史阴秉炀“善谈名理，召诸生论经义娓娓不倦，居官清简，省罚薄征”，却因故被贬，来到馆陶做知县，看到这座学门较小，便改建学门，把它修得与其他四座城门一般大，并将馆陶古城城墙比作宫墙，题“万仞宫墙”于其上，门外砌石桥，桥外建一座万仞宫墙坊。桥前立一座石碑，上刻“官员人等至此下马”，俗称“下马碑”，无论什么级别的官员或黎民百姓经过这里必须下马下轿，各路人等进庙祭祀都不例外，可见这座文庙有何等威严。

清朝十分出名的馆陶知县张琦，居官清廉，政绩十分突出。他曾写文章说：“（自己一到任）恭谒圣庙展拜礼毕，周视（文庙、儒学、书院等）垣宇欹颓毁草蔽砾积者不十三四，亦皆桷张甍飞，雨剥风蚀，乃心惶悚不克自持。”所以很快就张罗着对文庙和书院进行整修。

文庙整个建筑采用我国传统的中轴线对称组合形式，有棂星门、戟门、大成殿、乡贤祠、名宦祠、敬一斋和约文、博礼斋等。院内青砖甬道两侧苍松翠柏，碑碣林立，东南角城墙上建有一处魁星阁。整座庙宇青砖红柱，双层飞檐，琉璃瓦顶，四面回廊，外设汉白玉护栏环绕庙台。

儒家传统文化教育、影响了一代又一代人，历代的文人骚客也把文庙作为晋官求仕的场所。据《馆陶县志》记载，自宋至清，馆陶县共有19人中文进士、9人中武进士、79人中举人、243人岁贡、16人拔贡、19人府贡、65人例贡。其中较为著名的有宋代文学家柳开（官至贝州知州）及王沿（官至监察御史）、王鼎（官至太常寺博士）父子。这座学门里，一庙二学，上演了一幕幕或升官进爵或名落孙山的大喜大悲前奏剧。