□ 耿仁国

喇叭，在阳谷县是一种颇受群众喜爱和欢迎的民间艺术形式。

在阳谷民间，谁家有红白事，为表示隆重，都要请喇叭班，吹吹打打，热热闹闹，用一众乐器演绎喜怒哀乐，或喜庆欢快或凄婉绵长的声音震撼着人们的心灵，吹走了旧日凄惨苦涩的岁月，也吹来了花好月圆、幸福美好的新生活。

一

喇叭，在鲁西多数地方被称之为响器，主要乐器是唢呐，其他包括笙、笛、管、弦、边鼓、战鼓、大锣、梆子等十余种。喇叭全班一般为十二人，如另加演唱，可达十五六人之多，但视主家事情之大小：豪门富家，场面隆重，用的人就多；一般门户，事情从简，十个或八个人均可，甚至会用六个或四个人。

喇叭吹的曲牌很多，用法也有区别：结婚就用《百鸟朝凤》《小放牛》等喜庆欢快的曲子；丧事就用豫剧中的《诸葛亮吊孝》等哀婉凄清的曲子。曲牌的吹奏非常严格，不能乱用。

艺人们靠吹奏技艺谋生。谁家逢喜事、丧事、过周年等往往都会请喇叭班。在办事前几天，最晚前一天下请柬。届时艺人准时到达，主家招待得十分周到——好烟好酒，肴馔丰盛，杯盘满桌。作为报酬，有给钱的，有给馒头的。每次有活儿，艺人都早早起来步行去，几里、十几里、几十里远，不管刮风下雨下雪都得去，为的是养家糊口。没有活儿的时候，他们就种几亩薄田，辛勤劳作，维持生计。

二

邓楼村位于阳谷县城北15公里、郭屯镇政府驻地西南3.5公里处，聊阳公路以西，北距聊城市25公里。全村共有200户，600余人，主要有张、王两姓。

邓楼村喇叭班成立于民国初期，延续至今，百余年来，绵延不衰。在阳谷以北、莘县以东、聊城以南一带声名远播，民间称之为“邓楼喇叭”。

王发武（？—1947），小名王痂子，邓楼喇叭班首任班主，一把唢呐吹得惊天地泣鬼神，民国初年远近闻名。

1947年，王发武去世后，他的侄子王长代成为该班之主。

王长代（1911—？），幼年丧父，由其叔父王发武抚养。八岁时，拜安乐镇喇叭班班主顾金山为师，跟班学艺。初学当当齿（一种乐器）、大锣，后攻吹唢呐、操管弦。他天资聪颖、悟性强，三年出师，回本村加入叔父王发武和其徒弟张忠臣、张忠顺的喇叭班，边学边练。至20世纪30年代，功底逐渐深厚。他对唢呐、笙、管、笛、箫、锣鼓等十余种乐器，无不擅长；对曲牌节奏烂熟于心，吹弹起来，悠扬动听，在阳谷城北一带声名远扬，曾被赞为“王长在”。至20世纪80年代，古稀之年的他仍精神矍铄，遇有婚丧之事，尚能应邀出门。

三

不仅是民间技艺的传承，在战争年代，它还被赋予了艺术之外的社会担当。抗日战争时期，喇叭班配合游击战争，以吹唱为号召，发动群众投身抗日洪流。

1947年，冀鲁豫军区在莘县妹冢区柳屯办了一期艺人训练班，包括喇叭、大鼓、评书等门类。邓楼喇叭班的王长代、张金麟、张金义等人都参加了培训。结业后，他们奔赴太行军区，为中央领导向全国公布《中国土地法大纲》的大会执行礼仪奏乐。回来后，上级给他们颁发了奖状，每人还发了一枚毛主席纪念章。

1956年农历正月十五，是邓楼村历史上最热闹、最值得回忆的一天，邓楼喇叭班在村里演奏，欢度元宵节。板鼓一响，乐器齐鸣，鼓、锣、梆子、唢呐、笙、大笛、小笛、弦子，各种乐器响成一片，吸引了全村男女老少齐来观赏。大家把喇叭班围在中间，喜笑颜开。张金义的大笛子、王庆才的小笛子、张金村的笙、王富田的二胡、张金海的小鼓，各种乐器此起彼伏，交织成欢快热烈的乐章。尤其是王长代吹奏的唢呐名曲《百鸟朝凤》，堪称一绝。只见他气息流转，指法翻飞，布谷催春、鹧鸪呼伴、画眉争鸣、百灵亮嗓……种种鸟鸣惟妙惟肖，仿佛将一片生机盎然的森林搬到了人们眼前。

20世纪50年代初期，山东省人民广播电台曾对王长代吹奏的《百鸟朝凤》及京梆、豫剧等曲调进行录音，并制作成广播节目在全省播放，受到人民群众欢迎。

1984年、1988年，山东电视台两次专程来到邓楼村，为喇叭班录制了专题节目并进行了录音，其精湛技艺获得一致好评。

光阴荏苒，几十年过去了，老艺人们大多已去世。进入新时代，年轻人接过老艺人的手艺，组成音乐班，购置了汽车、音响、新的乐器等，改装成流动舞台，到各村表演歌舞、演唱戏曲，开展文化下乡活动，继续为阳谷民间艺术和群众文化生活注入新的活力。