□ 许奎强

七贤祠前，少年们躬身行拜师礼，衣袂轻扬；孔繁森同志纪念馆里，泛黄的手稿前一片寂静；地委专署老院内，葫芦烙画的匠心落在孩子掌心，像一簇小小的火苗。那一刻我忽然明白：教育最好的样子，不是把知识灌进脑袋，而是让孩子站在历史现场，亲手去触摸、去感受、去发问。

这场行走的课堂，源于我长久以来的忧虑——东昌湖的波光再美，若只停留在研学手册上，如何成为孩子精神成长的“胭脂”？《聊斋志异》里的胭脂姑娘，曾被简化为奇案符号，但她骨子里那份对“被看见、被理解”的渴望，却与今天的少年如此相通。他们刷着短视频，却在信息茧房里越发孤独；他们张扬个性，却又渴望有人能读懂光鲜外表下的脆弱。教育若只盯着分数，便辜负了这方水土千年积攒的温柔。

于是，我们把课堂搬出校园，5000名文轩学子分批走进水上古城。不是走马观花，而是让每一块青砖都开口说话。在七贤祠，历史老师不讲朝代更替，只让学子模仿明代学子的揖礼——起初有人笑场，可当双手交叠、深深躬下时，笑声停了，取而代之的是眼里的认真。有孩子在作文里写：“弯腰那一刻，我突然觉得‘尊师’不是校规，是自己心里长出来的东西。”在非遗工坊，传承人教孩子们在葫芦上烙出“胭脂”图案，一个男生手抖得“不听使唤”，最后举着有些发糊的作品说：“原来耐心比技巧更难。”这些瞬间，远比一张考卷上的分数更让我动容。

更让我惊喜的是，成效在悄然显现。研学后，校园里多了些细小的变化：课间讨论不再只聊游戏，有人翻起了《聊斋志异》原著；班会课上，孩子们主动提出要给古城写一封信，建议增设留言墙供游人写下心事；家长反馈，孩子回家后缠着长辈讲老聊城的故事，家庭对话多了温度。我们顺势发起“古城征文”，收到的作品里没有空话套话，满纸是“我摸到明代城砖的凹痕，像摸到时间的皱纹”“胭脂不是女生的专利，每个不敢说出渴望的人都是胭脂”。文字虽青涩，却真诚得让人眼眶发热。

这些成果让我坚信：城市文化不是摆设，而是立德树人的活教材。我们串联光岳楼、山陕会馆、地委专署旧址、七贤祠，建成了覆盖运河记忆、红色精神、非遗匠心的立体研学体系，每学期轮换主题，让每个年级都有专属的“古城日”。同时联动社区、家长和文旅部门，把讲解员请进课堂，让学生当“小小导览员”——输出比输入更能内化素养。

有人问我，如此大费周章，图什么？我想起党的二十大报告中的一句话：“育人的根本在于立德。”德不是训诫，是孩子在真实情境中自然生长出的敬畏、共情与担当。东昌湖的水从不喧嚣，却倒映着万家灯火；我们的教育也该如此——不必轰轰烈烈，但要给每个敏感、温柔、渴望爱与美的灵魂，留一湖可以照见自己的水。

如今，当夕阳把湖面染成胭脂色，我常看见放学后的孩子骑着车沿湖慢行，他们或许还不懂什么叫“文化自信”，但他们的眼里有光，心里有根。这座古城，终于不只是地图上的一个点，而成了他们精神版图里最柔软、最坚实的坐标。这，便是教育者最大的欣慰。

（作者系聊城文轩中学教育集团总校长）