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成无己，名字蕴含哲理，寓意修行至境；人生熠熠生辉，却又充满血泪。

1063年，他出生在聊摄（今属聊城）儒医世家，幼袭祖业，性识明敏，倾毕生心血注解《伤寒论》，用不朽著作开后世方论之先河，且著手成春，百无一失，被尊为“国医亚圣”。

他生逢乱世，晚年被金国权贵挈居临潢府（今属内蒙古自治区赤峰市巴林左旗），却有“乱云飞渡仍从容”的定力，不变爱国情怀，冒险送著作南返，1156年客死异乡，享年93岁。

精研覃思，达至臻境，这是中国儒医的骀荡风尚，亦是成无己为后人留下的宝贵精神财富，激励一代代中华儿女在岐黄路上焚膏继晷，奋力奔跑，创造一个又一个辉煌。

如今，聊城市委、市政府出台文件明确提出，将成无己打造为水城中医药传统文化名片，山东省也把弘扬成无己文化列为一项重点工作。一股“成无己热”正在鲁西大地兴起，并逐渐蔓延至全国。

■ 本报记者 孙克锋

公元1156年的一个春日，金国临潢府，大夫包子颙家里来了一位老人。

他年逾九旬，一身粗布麻衣，步履稳健，鹤发童颜，眼神中却写满沧桑与忧患，脸上条条皱褶似乎在诉说一波三折的往事。

老人叫成无己，是被金人掳掠来的一位宋朝医学大家，经常往来于达官贵人之家把脉问诊，百无一失。包子颙的父亲患病月余，面部黧黑，眼睛昏暗，神情呆滞，食欲不振，脘腹不适，邀成无己前来诊治。

成无己把脉问诊，断定病人五脏有瘀血，遂按其双侧章门穴，病人有明显压痛感。中医有“脏会章门”之说，也就是说，五脏的气血都要在此汇聚。按摩章门穴，可以达到疏肝理气、调理脏腑的作用。

成无己将拇指放在病人章门穴上，嘱咐他吸气，并用指端缓缓按压章门穴，吐气时放手，吸气时再按压章门穴，反复吸、吐，并配合手的动作，逐渐收放。服用当归芍药散后，不消半日，病人面色、精神、食欲均明显好转。

当时，来自宋朝的出版商王鼎到临潢看望弟弟，住在包子颙书房百余日，目睹了成无己无数次的妙手回春，甚为佩服。他和成无己慢慢成为无话不谈的好友。

成无己向王鼎出示他花费40余年心血撰写的《注解伤寒论》手稿。王鼎提出：“这几日我就启程回国，这部书让我带回刊印吧？”

“我也想让此书在咱们大宋出版，可书稿还需要修改完善，暂时还不能给你。”成无己说。成无己还对王鼎说出另一个隐忧，金国朝廷规定“未经进，不可传”，因此《注解伤寒论》手稿需要将原件或副本进呈金国朝廷，由金国刻版印刷。

不过，成无己始终未将此书进呈金国朝廷。他坚定地认为此书成于大宋之人之地，不可经进异朝。数月后，书稿最终完成，成无己冒死托人带回宋朝交给王鼎。不久，他耗尽最后的生命时光，无疾而终。

1172年，《注解伤寒论》刊印行世，距成无己逝世已16年。成氏终其一生未见刊成之书，但这部著作却将他推向中国医学史上的至尊地位，也留下困扰后人数百年的一系列谜团和命题。

——成无己的故里究竟在哪里？

——成无己的成长背景是啥样？

——成无己的一生经历过什么？

——成无己的学术应如何评价？

——成无己这张“金名片”该如何打造？

……