■ 渠长根

孔繁森无论是对父母亲人、妻子儿女，还是对同事同学朋友老乡，无论在家在外、在鲁在藏，无一不是善良真诚相待、孝义慈爱相交。从“人之为人”的人性而言，这是人类最显著的伦理特征；从国别族别的角度看，也是中国人最大的道德天性；从人与人之间的异同来看，这是孔繁森最重要的个人修养，这使得孔繁森在改革开放初期就展现出来了推进民族团结进步的德行力量。

孔繁森无论在山东，还是在西藏，无论在聊城还是拉萨、阿里，无论个人位置怎么变、岗位责任如何变、生活环境和工作使命如何变，他都有一成不变的东西，那就是对于国家的忠，他进藏奉献、献身阿里，鞠躬尽瘁，死而后已。这是孔繁森作为共产党员、作为援藏干部、作为改革开放先锋对于党、对于国家的大忠大仁大爱。

新时代，我们纪念孔繁森、弘扬孔繁森精神，首先要有“全国视野”。孔繁森首先是全国的、全党的、改革开放时代的，然后才是聊城的、山东的、全面深化改革开放新时代的。因此，我们对于孔繁森的任何纪念、对于孔繁森精神的任何形式的弘扬实践，要突破聊城范围、山东范围，放眼全国。其次，要有“全党视角”。孔繁森精神是中国共产党人精神谱系的组成部分，根据2021年9月29日中宣部发布的中国共产党人革命精神谱系名录（第一批），有关山东的革命精神很多，比如苏区精神、抗战精神、老区精神，以及焦裕禄精神、“两弹一星”精神、改革开放精神、抗击非典精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等等，但是源自山东的革命精神只有沂蒙精神、孔繁森精神。

全国有那么多革命精神，目前总结出来并作了较多研究、宣传的超过百种，因此能够进入中国共产党人革命精神谱系名录而且是第一批，它的地位价值影响意义可见一斑。孔繁森精神已经具有了这样的全国全党意义！

愿孔繁森精神学习弘扬实践越来越深入、越来越广泛、越来越富有创新。

（作者为浙江理工大学教授、红色文化研究院院长、马克思主义学院原院长）