□ 郑天华

博陵，位于聊城市茌平区肖庄镇与贾寨镇交界处，古属齐地，曾是齐博陵邑及秦汉以来的博平县故城驻地。这里方圆不足两平方公里，相对高度不到50米，土丘静卧，看上去是个略高出平地的慢坡。

绵山，又名介山，属太岳山脉，地处汾河之阴的山西介休、灵石、沁源三县交界处。绵山绵延百里，平均海拔超过2000米，最高海拔2566.6米，相对高度在千米以上，山势陡峭，多悬崖绝壁。

一方陶片瓦砾遍地的小丘，一座巍峨壮观的大山，无论是从外形、气势去看，还是以名气、地位来比，似乎都不可相提并论。

然而，就是在这看上去并不起眼的土丘和那颇惹人注目的大山之间，搭起了一座天地大舞台，上演了一出既波澜壮阔，又起伏曲折的历史大戏。这出戏的高潮在绵山，但序幕却是从博陵徐徐拉开的。

这出大戏的主角是晋文公重耳和堪称古代“道德模范”的介子推。

重耳的一生是坎坷的一生，也是传奇的一生，他在“围追堵截”中最终成就了霸业。春秋时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子继承王位，设毒计害死太子申生。重耳为避祸害出走，其间备受磨难，跟随他一道出奔的臣子，陆续各奔前程，身边只剩下几个忠心耿耿的人。在这为数不多的几个人中，就有介子推。重耳逃难至狄国后，又遭晋惠公差人追杀。公元前645年，重耳逃到了齐国。

对于这一段史实，既有民间口口相传的古老传说，也有《左传·庄公二十八年》《国语·晋语》《史记·晋世家》等典籍记载。

“重耳自狄适齐”后的避难地就是时为齐国西部重镇、后来成为博平县治所的博陵。齐桓公并未拿重耳当“难民”，而是以礼相待，大摆筵席为他接风，并让齐姜嫁给重耳，又送给他20辆车、80匹马和足够多的房子。不仅如此，齐桓公还在博陵城南建台供其遥望故国，后人称此台为“望晋台”“晋台”，“晋台晚照”成为博平古八景之一。

《水经注》载：“漯水又东北经博平县故城南，城内有层台秀上。”万历《东昌府志·古迹》载：“晋台，在博平旧县”，重耳“留齐五岁，筑台以望故国，故名”。乾隆初年的《山东通志·博平》载：“晋文公台，在县境，传晋公子重耳自狄奔齐五年复归晋，以此驻迹处也，世称晋台。”这些都是重耳避难博陵邑和博陵史有晋台的有力佐证。

北宋景祐年间，博平县治因宋辽战乱迁至宽河（今茌平区博平镇），遗址废弃，人称“旧城顶”“旧城”。“旧城顶”的西南，有一远小于“旧城”而独立突兀的土台，民间称其为“小旧城”“小旧城顶”，似与史志中关于晋台的记载作了相互诠释。

这出历史大戏可谓惊心动魄，一波三折又峰回路转，其中一场重头戏是重耳危难之际介子推的“割股奉君”。

重耳为避晋惠公的追杀自狄适齐，惶惶如惊弓之鸟，一路狂奔，即使饥渴劳困，也无馋肉之心。而在齐五年，锦衣玉食，美女香车，已使这逃难而来的“贵”公子胸无远志，乐不思晋。传说，晓大义的齐姜与臣子合谋将其灌醉，抬到车上，又是一路狂奔而去。然安享五年清福的重耳，一醉醒来后不仅咽不下野菜山果，也吃不进粗茶淡饭了。臣子们乘重耳酒醉之际离开博陵时并未做好路途中的相应准备，眼见重耳饿晕过去，一个个束手无策。这时，介子推毅然从自己腿上割下一块肉，用火烤熟递给重耳吃，以偿自己“顺天命辅君复国”的夙愿，也因此才有了后来的“火烧绵山”和“死不受禄”。

时运开始向重耳倾斜。被迫流亡、受尽屈辱又被“逼”回国的重耳经受十九年磨难之后终于登上了君主宝座，史称晋文公。晋文公对与他同甘共苦的臣子大加封赏，而唯独忘了介子推，有人在他面前为介子推叫屈。晋文公猛然记起旧事，心中有愧，立即差人去请，但不愿与那些邀功请赏之人同朝为伍的介子推拒之不来。晋文公无奈亲自去请时，介子推已经背着老母躲进了绵山。有人出主意放火烧山，三面点火，留下一面，大火烧起时介子推就会自己走出来。孰料大火烧了三天三夜，终究不见介子推出来。大火熄灭后，只见介子推母子相抱已死在一棵烧焦的大柳树树洞里。据传，晋文公望着介子推的尸体哭拜一番，然后安葬，发现介子推脊梁倚堵的后面好像有什么东西，掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

晋文公将血书藏入袖中，郑重地把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁烟火，只吃寒食。

百姓也对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢“寒食”，大家一起禁烟火表示纪念；还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用柳条串起来，挂在门上，召唤他的灵魂，并称之为“子推燕”。有的地方还以在门口插柳、头戴柳圈、吹柳哨等方式表示怀念。

因寒食与清明相连，茌平素有“过了寒食是清明”和“过了清明是寒食”两种说法，后来民间逐渐将寒食与清明合为一体，形成了怀亲念祖、祭奠亡魂、踏青游春的习俗。从博陵到绵山，在重耳和介子推的往返之间，链接了一个民俗节日发生发展的漫长里程。

如今，绵山被誉为“清明节”的发源地，每年都举行盛大节会。然而，没有博陵避难时的“割股啖君”，就没有“死不受禄”时的“火烧绵山”，被沉醉于高潮迭起的历史大戏剧情中的观众所忽略的博陵，可是“发源地”的“发源地”呀。