■ 朱海波

《左传·昭公七年》记载：“及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共，故其鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯’。”

正考父，春秋时宋国上卿，孔子远祖，曾辅佐戴、武、宣三公，正考父为了惕厉自儆，也为了教育子孙，在家庙鼎器铸刻下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯”。偻（低头）、伛（曲背）、俯（弯腰）三个字，生动形象地描述了他地位愈高愈谦恭的样子。

今年是换届之年，大批干部将走上领导岗位，还有很多干部将走上更高的领导岗位，三命而俯的故事，在换届之年读来更有深意。

始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风，是我们党立于不败之地的重要原因。1949年3月，党的七届二中全会上，毛泽东同志就要求全党在胜利面前保持清醒头脑，在夺取全国政权后要经受住执政的考验。他指出，“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况”。并且特别强调，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。“两个务必”在中国革命取得全面胜利的紧要关头，成为全党抵御“糖衣炮弹”攻击的有力武器，也成为我们党永葆先进性和纯洁性的制胜法宝。

而今，党员领导干部面对的考验和诱惑更多，一定要心存敬畏，慎终如始，从一走上领导岗位就把党交付的工作当作毕生的事业去追求，而不是当作一个职业，不能屁股还没坐稳就想着“往上走”。对待岗位和权力，光有敬畏是不够的，还要立足岗位施展抱负，干出一番事业来。懂敬畏是“知止”，干事业是“能为”，如果说正考父的铭文更多地体现在“知止”上，新时代的党员领导干部则要前进一步，在“能为”上放光彩。

感情是非常纯朴、非常本质的东西，是不是带着感情做事，群众的感受是不一样的，“为”的效果自然也大不同。清代官员余小霞任广西三防主簿时，于主簿衙门上题写一联：“与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民”，以表达其视任职为与百姓之缘分，并自勉无愧于心、亲民爱民的为官理念，我们的领导干部更要有这种朴素的、发自内心的爱民情结，带着感恩之心为群众做事，在“能为”中体现“为民”的热度。

“知止”也好，“能为”也罢，起决定作用的是党性。党员领导干部是人民公仆，要唱响新时代的“公仆赞”。公仆者，一曰“公”，二曰“仆”。“公”，就是“计利当计天下利”，从群众的利益出发，凡事出以公心，而不是打“小算盘”，算“小九九”；“仆”，就是当仆人，真心真意为群众服务，而不是当官做老爷。这两个字要作为新时代党员领导干部的“护官符”，把它读懂了、悟透了，融入血液和骨髓，就能心胸开阔、襟怀坦荡，把全部精力投入到无限的为人民服务中去。

（作者单位：聊城市新闻传媒中心）