■ 张颖

又是一年春草绿，梨花风起正清明。在清明的盎然春色里，梨花是最为出挑的一抹亮色。

清明前后正是“梨花万朵白如雪”的时节，日渐和煦的春阳沐浴着天地万物，办公楼前那一树梨花灿然绽放，满树的洁白繁花让整个院子都明亮起来。

清明时节，万物吐故纳新，大地生机勃发，正是一年中最为美好的季节。《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”它是二十四节气中最为特别的一个，既是自然节气点，也是重要的传统节日，既有扫墓祭祖缅怀逝者的肃穆感伤，也有踏青赏花享受春光的惬意美好，有着自然与人文的双重内涵。

传统的清明节始于周代，距今已有两千五百年的历史。据说清明节最初是为了纪念介子推设立的：春秋时期，晋文公重耳曾经在流亡途中受困，危难之际介子推割肉奉君，才让奄奄一息的重耳恢复了精神。可是，重耳论功行赏时却忘记了介子推，于是介子推带上老母亲隐居绵山，从此不问世事。后来晋文公意识到自己的疏忽，赶紧派人去请介子推出山时，已经太迟了。在民间故事里，晋文公情急之下放火烧山，想把介子推逼出来。结果介子推与母亲一起抱柳死于大火中，临死前还不忘留书劝谏晋文公为政要清明。

晋文公真的火烧介子推了吗？据《史记》记载，晋文公意识到自己的错误后，连忙派人去请介子推。介子推避而不见，反而躲得更远。晋文公也不再强求，于是环山而封，将这块土地定为了介子推的封地。

一年一清明，一岁一追思，清明祭扫是中华民族礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。每到清明时节，亲情的羁绊总会让奔波在外的游子返回家乡参与扫墓祭祖，也让平时忙于生计而各奔东西的亲人有了交流的机会，让骨肉亲情更浓，让血缘纽带更紧，让故去的人走得安心，让活着的人活得更好。

人在回到故乡和离开时，最先、最后看到的都是家门口的树。房舍掩映下一树树洁白的梨花，最能抚慰游子的感恩与思念。梨花的白，白得柔软，白得娇弱，就连花瓣都是微微向内卷曲的，在和煦的春风里露出几分惆怅与忧伤，让浮躁的心慢慢沉淀下来，不染尘埃，亦不染悲喜。

梨花开，燕子来，清明前后也是踏青郊游的好时节。清明踏青的习俗由来已久，唐宋时期人们谓之“游春”。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句流传；张先一句“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”，描绘了郊野踏青游人流连忘返的景象；吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，更是写出了对人与自然和谐相处的向往。清明时节，草色青青，杨柳依依，桃梨竞放，抛下凡尘俗事，出门看看风，看看水，听千遍莺啼，赏万朵繁花，满眼是春天的盎然生机，入耳是人们的欢声笑语，日暮时才兴尽而归，唯余堤上千万杨柳和尽情鸣唱的鸟儿，它们才是春天真正的主人。

古人的清明记忆被封印在美好的诗句里，在时间的长河里散发余香。对平时忙于工作学习的人来说，清明祭扫也是难得的放松机会。正如周作人《儿童杂事诗·上学》中写的：“龙灯蟹鹞去迢迢，关进书房耐寂寥。盼到清明三月节，上坟船里看姣姣。”沉重与轻松、悲苦与欢乐的融合，才是生活的常态。

苏格拉底说，未经审视的人生不值得过。流水般逝去的时光最终带走了我们曾经的生活和亲人的生命，就像一阵风带走了梨花香，但爱早已在记忆里生根发芽，让我们年复一年在明媚的春光里缅怀先人，也思考人生。

春光易逝，人的生命也是有限的。趁春风和煦，春光正好，枝头树梢迸发点点新绿，处处涌动春的生机，给自己一个放松的机会，看一看美好的春天，好好珍惜拥有的一切，好好享受现在的生活，用最流连忘返的笑容告慰逝者：我很好，请放心。