■ 刘学

“树”这个字眼，在诗中比较常见。树的意象，含义丰富，可以是对自然界树种的直观描写，也可以是诗人借助这些元素来传达深刻思想情感的重要手段。

东晋田园诗人陶渊明，自号五柳先生，被世人称为“柳痴”。他赋诗道：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“萦萦窗下兰，密密堂前柳。”宋代文学家欧阳修任扬州太守时，在一首诗中写道：“手种堂前垂柳，别来几度春风。”宋代王安石则赋有诗句：“乘兴吾庐知未厌，故移修竹似延驺。”“舍南舍北皆种桃，东风一吹数尺高。”

从诗句中可以看出，劳动在生活中必不可少。劳动是快乐的，劳动让人自给自足，精神振奋。诗人在劳动中会产生灵感和创作的冲动。文学也是一种劳动，是精神和艺术上的劳动，诗词与文学创作也从劳动与实践中来。

聊城城区运河两岸多柳树。盛夏时节，漫步在河岸的林荫树下，看着波光粼粼的运河水，看着绿意葱茏的枝头，就有了“水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流”的诗意。路过山陕会馆或者护国隆兴寺，若恰巧这时又有载着游客的游船从运河驶过，恍惚间，竟有了“何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟”的美意。柳树，也常被用来表达送别和留恋的情感，以及离愁别绪和对故乡的怀念。例如：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

想象这些传世佳句都是通过树的形象，走进诗人的心中，触动了诗意的笔端，得以流传千古。看来，艺术都是相通的，面对秀美的树，身处如此美景，你一定也会诗兴大发，有“佳句”要与朋友一起分享吧。

从古至今，人与树的关系十分亲密。不同种类的树往往被赋予不同的情感和意境。松树象征坚挺、傲岸和坚强，同时也是傲霜斗雪的典范，代表着高洁的品格。如：“风声一何盛，松枝一何劲。”梧桐树被认为是凄凉和悲伤的象征，常用来描绘孤独失意的情绪。如：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”竹子象征人高洁坚韧的品格，积极向上的态度。如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

树的生长状态，如新生的嫩芽、成熟的果实、落叶飘零等，都能引发诗人对生命循环和时间的感悟。通过对不同树种意象的组合和排列，诗人可以创造出丰富多样的情感空间，如“折柳”一词，就寓含了对过去的回忆和对未来的期待。又比如，柳絮飘忽不定，常作为遣愁的凭借。红叶则被用作代称传情之物，后来借指以诗传情。某些特定的树种，可能会因为文化传统而有了特殊的象征意义。如梅子代表少女的怀春，丁香用以形容愁思或情结，等等。

树有净化空气的作用，诗中的“树”则有温润心灵的作用。一方小院，门前种树，为一家人遮风挡雨，这棵树叫“守家树”。诗中的“树”，也撑起了现代诗人的人文品格和精神家园。

诗人艾青在《树》中写道：它们的根生长着／在看不见的深处／它们把根须纠缠在一起。诗人李瑛在《我骄傲，我是一棵树》中写道：我伸展开手臂覆盖他们的小屋／作他们的伞／使每个人都有宁静的梦。《致橡树》中，舒婷写道：根，紧握在地下／叶，相处在云里／每一阵风过／我们都相互致意。诗句里对恋人刻骨柔情却不迷失自我的情感和态度打动了无数人。席慕蓉在《一棵开花的树》里写道：阳光下慎重地开满了花／朵朵都是我前世的盼望／当你走进／请你细听／颤抖的叶是我等待的热情。诗人借用一棵开花的树，传达出对自然的感悟，对永恒爱情的渴望。看似平实的语言，却有身临其境之感，读后令人产生共情。

树种千差万别，“树”带来的文学气象恢宏壮阔。诗中的“树”，丰富了文学的大家园，给我们带来了享用不尽的艺术享受，成为文学世界里独树一帜的存在。人们对于“树”的艺术形象的创新创造，还在不断地发展。我们期待着。