■ 谭小敏

明清时期，聊城作为“江北一都会”，经济发达、文化繁荣。历史上的聊城，重礼教而好文学，素有“文献之邦”美誉。《隋书》中记载：“今其人尚多好儒学，性质直怀义，有古之风烈。”明《一统志》则说：“习俗节俭，人多读书，士风彬彬，贤良宏博。”历代聊城人读书、藏书、著书不断，自汉代迄民国间，名家辈出，著述如林。聊城历代先贤著述不断，他们的作品，以丰富的思想、深邃的内涵，承载着历代聊城人廉洁自律、重民务实、刚直不阿、坚贞不屈、舍身为国的精神，成为聊城文化的重要载体，成为聊城精神的传承平台，成为齐鲁文化的重要组成。

从时间上看，聊城著述总体上经历了从初期萌芽到蓬勃发展，最终鼎盛繁荣的发展历程。春秋时期至唐代，聊城著述处于萌芽时期。这段时期，文献著述零零散散出现，相对较少。宋金元时期，聊城著述处于蓬勃发展阶段，涌现了成无己《伤寒论注》、周弼《汶阳端平诗隽》等名作。明清时期，聊城作为南北交通要道，经济文化发达，聊城文献发展至鼎盛繁荣阶段。此时的聊城先贤著述，如雨后春笋般涌现，目不暇接。无论在质还是量上，都有了飞跃式突破与发展，聊城文化在齐鲁文化中逐渐占有一席之地，在全国亦有重要影响。在我们整理的320部聊城先贤著述中，明清时期著作为294部，占著述总量九成以上。这320部聊城文献中，有26部典籍被清代乾隆年间《四库全书》选录或著录，其中21部为明清时期著作。

从内容上看，聊城先贤在经学、史学、医学、兵学、文学等方面，颇有建树，诞生了不少名震全国的学术大家，对齐鲁文化乃至中国传统文化影响深远。成无己的《伤寒论注》，是对张仲景《伤寒论》的首创注解。宋代严器之对其高度评论：“实前贤所未言，后学所未识；是得仲景之深意者也”。宋代王巩的《王定国诗集》较具创新性，著名诗人黄庭坚赞誉有加。明代大文学家于慎行于史学、文学造诣颇深，其《读史漫录》《笔麈》《谷城山馆诗集》《谷城山馆文集》等四部代表作被《四库全书》著录。如此多的作品被《四库全书》著录，这在山东文化史上都是罕见的，是对其学术水平的充分肯定。不仅如此，于慎行还关注桑梓文化，先后编纂了《东阿县志》等地方志，积极传承聊城人文，为我们留下了聊城历史的点点滴滴。

（作者单位：聊城市图书馆，本文系2024年度“文旅兴市研究”专项课题阶段性研究成果，课题编号：ZXKT2024158）