■ 杨增晖

孔繁森精神生长于齐鲁文化的沃土中，发轫于改革开放的关键时期，奠基于马克思主义的理论特质，其精神特质呈现出区别于他者的鲜明特性。孔繁森同志被誉为党员领导干部的楷模、民族团结进步的典范，在聊城市上下进一步铸牢中华民族共同体意识，扎实开展全国民族团结进步示范市创建工作之际，深入研究孔繁森精神的突出特性，具有重要的现实意义。

孔繁森精神具有融通内嵌性。孔繁森精神既与传统文化相融相通，又内嵌于以马克思主义为指导的党的价值观。孔繁森同志生于聊城这片被传统文化浸润的热土，崇礼的齐鲁文化和尚侠的燕赵文化在此交融，温敦的农耕文明与开放的商业意识在此汇通。在两河交汇的江北水城，聊城人民具有勤劳质朴与积极进取的特点。从参军入伍到离鲁入藏，孔繁森同志一直在共产主义远大理想的哺育下成长成才。孔繁森同志在部队中系统学习党的基础理论，筑牢了理论根基，也奠定了忠于使命、服从纪律、服务人民的思想基础。

孔繁森精神具有前后相继性。作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，孔繁森精神形成于西藏和平解放以来的精神传统积淀，与老西藏精神构成历史性的赓续关系。从内在逻辑理解，“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的老西藏精神为孔繁森精神创生提供了精神基质。习近平总书记指出，“孔繁森精神，首先体现的就是老西藏精神。”从空间场域理解，西藏地区特殊的地理环境、社会环境和政治环境是培育孔繁森精神的物质基础和空间载体：极端自然条件和生存条件锻造了孔繁森同志特有的生存韧性，多民族、多宗教的人文环境培育了他的共同体意识，作为共产党员，他尊重藏传佛教信仰、收养藏族孤儿、寻求民族地区发展路径，谱写了民族团结的西藏篇章。

孔繁森精神具有与时俱进性。习近平总书记指出，实现西藏长治久安，必须“常抓不懈、久久为功，谋长久之策，行固本之举”。从老西藏精神到孔繁森精神，坚持建设西藏、发展西藏是一以贯之的一条红线。西藏和平解放前后，一批批官兵自告奋勇入藏支援。改革开放后，孔繁森同志作为援藏干部首次入藏，尽管生活条件极端艰苦，但是他扎根边疆，以藏为家，为西藏的繁荣发展作出了不可磨灭的贡献。自1994年中央第三次西藏工作座谈会上正式启动对口支援西藏工作，一批又一批发扬援藏精神的党员干部进藏建藏，实现了西藏的持续发展和进步。习近平总书记在考察西藏时指出：“援藏精神是中国共产党的一个崇高精神，是中国特色社会主义的一个显著优势。缺氧不缺精神，这个精神就是革命理想高于天。你们在高原上，精神是高于高原的。这个事情必须一茬接一茬、一代接一代干下去。”援藏精神是中国共产党在和平发展时期，团结带领援藏干部与西藏各族人民共同奋斗，通过改善民生、推动民族地区发展实践而熔铸成的宝贵精神财富，是孔繁森精神的新时代延续。

（2025年度聊城市哲学社会科学规划课题“孔繁森精神研究”专项课题阶段性研究成果，课题编号：ZXKT2025061）