■ 张颖

周末逛早市，有乡民摆摊售卖新鲜槐花，馥郁花香里，仿佛又透过时光缝隙，看见曾经的故乡云烟。

早年间在我的家乡，家家门前都栽有槐树。故乡广袤的原野上，绿荫浓密的地方，必定是一个村庄。每年暮春槐花盛开时节，一串串洁白的槐花，在层层绿意的映衬下，吐露出迷人的笑颜。行走在村道上，仿佛置身花海，盛开的槐花如棉似雪，一朵朵、一串串垂挂在枝丫上，怒放在绿叶间，一阵阵清香随风飘散，整个村子都氤氲在阵阵槐花香里。成群结队的蜜蜂，熙熙攘攘地飞进飞出，一路上播撒下甜蜜的歌，嗡嗡嗡唱个不停。

从槐花吐穗到满树洁白，终于可以采摘槐花了。看大人扛着竹竿，绑个铁钩，提篮挎筐往树下走，心里就雀跃起来。采摘槐花是个功夫活，最好是半开未开的花蕊，用铁钩稳稳勾住花枝，使巧劲轻拧竹竿，一根带着串串洁白的细枝掉落在地。这种时候小孩子是禁止上前的，以免被误伤，只能在旁边发出阵阵惊呼声，暗暗期盼着午餐时饱尝槐花的甜美和芳香。

槐花的吃法很多，可以做成包子、饺子，也可以裹上蛋液摊成鸡蛋饼，我最钟爱的还是最朴素的蒸槐花。水开后将裹了薄粉的槐花放进蒸笼，上汽不过半刻钟，氤氲的水汽托着清香弥漫开来，出锅后浇上拌好的蒜汁与香油，这春日限定的美好就化作了舌尖上的狂欢。

槐树是一种常见树木，在我国大部分地区都有栽种。老人们说，村里家家户户种植槐树，不光因为槐花好吃，早年间青黄不接时可以充饥活命，还因为我们来自山西洪洞大槐树下。家乡至今流传着关于洪洞大槐树的传说，“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，背井离乡的人们习惯在门前栽种槐树，寄托对故乡的思念之情。

洪洞县是明朝大移民时期重要的集散地之一，作为地标的大槐树就成了集合点，一群群乡民汇集到大槐树下，又从这里散播向远方。今天在山西洪洞县，有棵被誉为“天下第一槐”的古槐树。相传这棵大槐树已有千余年历史，它见证了社会的变迁，承载着人们对故土的记忆和对未来的期望，成为许多人寻找家族起源的线索。

槐树是大地最坚韧的子民，常常在主根旁侧萌发幼株。今天的洪洞大槐树或许已不是当年的那一棵，但它们必定一脉相承，生生不息。历经600多年岁月沧桑，它也不再仅仅是一棵树，而是成了一个活着的文化符号、中华民族根祖文化的“活化石”。

古人也爱槐树，它的地位早在周代已被奠定。《周礼》中记载，宫廷外种有三棵槐树，三公（太师、太傅、太保）朝见天子时就站在槐树下，所以“三槐”就成了三公的代称，槐树也因此被赋予了“官位亨通”的期许。后来人们盼着家中子弟成才，就在门前种槐树讨个好彩头，希望子孙有朝一日能位极人臣。民间又有“门前种槐，招宝进财”的俗语，寄托了人们对美好生活的向往。

不同于春天捧出一树洁白的洋槐，周代“三槐”是国槐，夏季盛开淡黄碎花，秋天结出串串槐米，今天的城市绿化带中仍然常见它那苍劲的身姿。杜甫有《槐叶冷淘》诗，写的是取国槐嫩叶捣汁和面，做成碧绿的面条，再经冷水淘洗，佐以调料，得到一味清凉美食。那槐叶冷淘的清香里，藏着诗人对逝去的时光的思念和对现实生活的无奈。

周人树下论政，杜陵野老叶间寻味，今人则于洋槐花香里回味过往。树种不同，渊源各异，但无论国槐洋槐，都寄托着人们对美好生活的期许。就像一个人无论走得多远，飞得多高，内心深处的认同感与归属感，仍旧指向最初的那个地方；就像洪洞大槐树的移民后裔，或许不记得先祖的名字，却永远不会忘记“大槐树”这三个字。

如今在一些古村落里，或者古建宅院中，甚至在城市的小巷深处，还能看到苍劲的古槐树，每一棵都刻满了时间的年轮，历经岁月沧桑依然枝繁叶茂。人生不过短短百年，一棵树却可以历经千年时光依然风华正茂，成为绿色的文物、活着的化石。

除了文化象征，槐树本身也有很高的实用价值。它耐干旱、抗风沙，枝干高大，绿叶繁茂，就像一把天然的遮阳伞，守护着一方安宁。在河北邯郸涉县固新村有一棵古槐树，树龄已超过2000年，树冠覆盖面积半亩以上，至今仍然年年吐绿发芽，开花结果。它看过朝代更迭，听过金戈铁马，也陪伴着一代又一代乡民日出而作、日落而息。相传明末灾荒年间，乡民就是靠这棵古槐结出的槐米充饥，才得以存活。村民感念它的救命之恩，至今仍在精心守护。

穿越千年岁月云烟，槐树那粗砺的树皮下，不仅流淌着生命的汁液，更奔涌着一个民族的文化血脉。如今，许多地方的古槐都被列入古树名木保护名录。人们日益深刻地认识到，守护一棵古树就是守护一段历史，守护一种精神。

如今的人们已无需槐花槐米充饥，故乡的低矮房舍早已变成了整齐的楼房，那些槐树也被各色缤纷的花树取代，唯有这一缕槐花香始终萦绕心间。无论是向往仕途顺遂，还是图个遮阴纳凉，门前那棵槐树，始终是人们心中温暖又踏实的存在。或许，读懂它我们就读懂了自己从何处来，又该往何处去。