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非物质文化遗产黄河陶埙活态传承路径探析

■ 刘保中 杨振

当前,非遗活态传承面临一个根本性矛盾:技艺的本真性高度依赖家族或师徒间的封闭式传承,而保持生命力又要求走向开放式传播。聊城市级非遗“黄河陶埙”传承实践的个案研究表明,破解这一难题的关键路径,在于激发家族内生动力与推动开放式创新的有效协同。

聊城市级非遗项目黄河陶埙历经四代家族传承。自第一代传承人陈殿柱(聊城临清人)起,家族形成了“长子承业、次子承艺”的传统。这一做法将泥哨(陶埙前身)技艺传予非长子的支脉,既维护了家族的经济命脉,也使传承人免于生计之累而专注于技艺钻研。这一做法,在非遗传承与家族生存之间实现了结构性的平衡。

四代传承人各有侧重:第一代奠定从玩具到乐器的方向,第二代改良选泥防裂工艺,第三代引入柴烧并正式定名“黄河陶埙”,第四代传承人陈之方完成系统整理与教材编写。每一代都在前代基础上有所突破,形成了渐进式创新的家族传统。

仅有家族传承并不足以支撑非遗的当代发展。陈之方的传承实践,在三个层面实现了创新突破:

技艺层面:在保留本色传承系列的同时,借鉴西安半坡文化遗址的埙文化元素,成功研制多调型宽音域陶埙,并配套创制“陈氏指法”。这一守正创新路径,使传统乐器获得了适应现代音乐需求的演奏能力。

本地传播:构建多主体协同网络。一是依托群众文化馆等公共文化阵地,常态化举办公益培训班,降低参与门槛,培育本土受众;二是深化与本地院校的联动,通过开设非遗传播选修课程、建立陶埙社团或校外实践基地等方式,将黄河陶埙纳入地方教育体系,推动非遗知识在年轻群体中的传播。

异地推广:如选择在西安临潼设立传承点。临潼作为半坡文化遗址所在地,是中国陶埙文化的重要发源地。黄河陶埙进入临潼并非简单的异地推广,而是一种“文化回归式传播”——受众对埙文化具有天然的亲近感,传播阻力小、认同度高,传播效果好。

家族传承与开放式创新的协同,可通过以下路径实现:

一是经验赋能。陈之方早年通过葫芦丝公益培训积累了丰富的教学经验、组织管理能力与社会网络资源,这些前期积累在其退休后转向陶埙系统传承时得到了有效迁移,形成“先积累、后发力”的时序协同。

二是组织嵌入。与聊城市技师学院合作,形成“学校负责日常管理、传承人提供公益课程”的分工模式;在陕西临潼委托当地教师带队日常练习。通过“传承人+在地组织”的协作框架,降低了对单一传承人的依赖。

三是谱系扩容。在坚持家族传承的同时,奉行“一代多徒”理念,通过公益培训班选拔优秀学员并发展为志愿者。家族传承确保“文化基因”纯度,社会传承扩大“文化表型”覆盖面。

黄河陶埙的个案研究,为同类非遗项目的保护提供了有益启示:活态传承的实现,需以尊重家族传承的内在逻辑为根基,以鼓励传承人的跨界实践为路径,以关注其职业生涯的全程积累为保障。三者有机协同,方能使非遗在当代社会真正焕发生命力。

(2026年度聊城市哲学社会科学规划“文化传承发展研究”专项课题阶段性研究成果,课题编号:ZXKT2026158)

2026-07-09 1 1 聊城日报 content_91719.html 1 非物质文化遗产黄河陶埙活态传承路径探析 /enpproperty-->