■ 韩银亮 张姗

音乐是重要的文化载体。大运河聊城段的音乐有着其显著的地域及人文特色，随着几千年的古老文化发展至今天，已经有了其独特的民族文化韵味，保护与传承意义重大。

大运河是流动的“音乐史诗”。大运河音乐有着其显著的地域及人文特色，随着几千年的古老文化发展至今天，已经有了其独特的民族文化韵味。运河号子、锣鼓、小调、大平调等，都是大运河聊城段沿岸的地方性音乐形式，从曲调到唱词无不反映了这一地域的历史及人文特色。

聊城地处大运河沿岸，是山东地区运河文化的重要承载地之一，受运河文化的影响，聊城地区形成了丰富多样的音乐文化。一是民歌小调。聊城的民歌和小调歌词多用当地方言，旋律与方言的语调高度契合，体现了“依字行腔”的特点。例如，聊城民歌《对花》的旋律与当地方言的音调走向一致，甚至在乐句结尾处模仿方言的拖音现象。二是运河秧歌。运河秧歌是聊城运河沿岸地区广泛流传的民间舞蹈音乐，歌词通俗易懂，节奏欢快活泼，常在节日和庙会上表演。《伞棒舞》《柳林花鼓》等代表作品体现了当地风土人情。三是运河号子。运河号子是聊城运河音乐中最具代表性的音乐形式之一，源于运河船工的劳动场景，具有浓郁的生活气息和鲜明的节奏特点。《临清运河号子》《阳谷黄河夯号》等代表作品体现了黄河文化与运河文化的交融。四是八角鼓、琴书。八角鼓和琴书是一种集说唱与表演于一体的曲艺形式，表演形式多样，既有说唱，也有演唱，语言诙谐幽默，深受当地群众喜爱。五是临清时调。临清时调是聊城地区另一种重要的民间音乐形式，其旋律优美，节奏舒缓，具有浓郁的地方特色。《大实话》等代表作品以质朴、淳厚、诙谐的风格展现了当地人民的生活情趣。六是梵呗音乐。鱼山梵呗发源于东阿县鱼山，并在当地长期流传，至今已有一千七百余年的历史。鱼山梵呗随着佛教的东渐而传入韩国、日本，进而流播到整个亚洲及世界其他地区，对佛教的推广起到了一定的作用。在中国佛教史及佛教音乐发展史上，鱼山梵呗具有很高的研究价值。七是地方戏曲。聊城地区的地方戏曲十分丰富，受运河文化的影响，形成了一勾勾（四根弦、四股弦）、王皮戏、四平调、临清乱弹、柳子戏（吹腔）、大平调等多种土生土长的聊城剧种。据不完全统计，聊城曾经至少传唱13种地方剧种。八是其他音乐形式。聊城运河音乐还包括临清驾鼓、阳谷泥哨、尺八等，这些音乐作品不仅是聊城地区文化的重要组成部分，也是中华民族音乐文化宝库中的瑰宝。

研究、保护与传承大运河聊城段沿岸这些富含历史人文特点的民族音乐作品，意义不仅在于文化保护与传承，更有助于文化交流融合、民族音乐的发展创新，以及社会功能与价值的实现。要在新时代使其焕发生机，最终实现“听得见的乡愁，看得到的未来”的活态传承。一是依靠科技手段，对传统音乐传承发展。根据调查研究建立健全相关档案，深入乡村、民间采集濒危曲目，记录传承人口述史、演奏技法、方言唱词；建立民间音乐数据库，采用技术手段对音频进行修复分类。通过数字化、智能化、互动化等技术手段，实现文化的创造性转化与创新性发展；配备智能点唱机和AR乐谱教学设备，开展线上合奏、方言歌词接龙、全息投影音乐展示等活动，实现从“抢救性保护”到“创新性发展”的跨越。二是结合时代特点，进行二度创作。传统音乐作品的二度创作和改编可以进行旋律的改编，保留原作品的核心旋律、标志性乐句，其次进行变奏发展，甚至还可以进行和声与配器的创新，传统乐器与西洋乐器的结合，甚至结构的排列重组，结合时代特点焕发青春。三是结合“非遗进校园”和文化活动进行音乐传承。“非遗进校园”是将非物质文化遗产融入学校教育体系的重要举措，可以将聊城传统音乐编入音乐教材，融入课堂内，开展实践体验课，让学生更多地体验传统音乐背后的故事，提高对传统音乐的兴趣度。可以在古城区举办传统音乐节或音乐赛事，利用城市书房、文化驿站、景区、社区开设“民乐角”打造沉浸式音乐体验场景。

（作者单位：聊城市文化馆，本文系聊城市社科联“文化传承发展研究”专项课题阶段性成果，课题编号：ZXKT2024072）