■ 朱明华

山左孝思堂朱氏，上承先祖朱亮祖一脉，世徙平阴、东阿，经六百余年繁衍生息，已遍布大江南北。祖训曰：“以忠事国、以孝事家、以廉为吏、以学立身”；朱氏族人遵十六字祖训，忠孝事家国，学业启未来。可谓人才辈出，光彩留青史，馨香贻后人。

浩浩青史，灼灼家训。朱氏一脉承永嘉侯遗风，六百余年以“忠、孝、廉、学”四字为圭臬，在历史长卷中书写下“修身齐家治国平天下”的注脚。孔子曰：“君子务本，本立而道生。”朱氏祖训恰如文明之根须，既深植于儒家文化沃土，又滋养出参天嘉木，其枝干所向，皆是家国同构的精神星空。

以忠事国：正气满乾坤，丹心照汗青

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。孝思堂朱氏，前有先祖朱亮祖追随洪武帝，攻南昌、战“两广”，鄱阳湖大战陈友谅，纵横半个中国，打下大明江山，成为开国功臣；卒后，明太祖亲撰圹志以悼之，名垂千古。后有九世祖鼎延公，以尚书身数次上书朝廷论时政，谏议顺治帝“询民生利病、商政事得失”，忠贞之情，溢于言表；面对列强入侵和洋教欺民，红灯公拉起“义和团”，带起“红灯照”，掀起了轰轰烈烈的“杀死洋鬼子，灭掉天主教”的爱国运动，永载史册；续晫公“升京畿道监察御史，直声动一时”“迁两淮盐运使司，严饬法纪，未尝少假以辞色”；学笃公，针对晚清政府对外辱屈膝求和、割地赔款，对内乱强力镇压的政策，以民族大义为重，“疏数上无稍顾忌”，在奏疏中力谏道：“内忧不足虑，可忧者乃为外患。”

赤诚之心，日月可鉴。一代代朱氏族人，“以忠事国”，留取丹心照汗青。

以孝事家：孝德传家久，善心济世长

“孝思堂”朱氏族谱中有载：“不肖子辱身污行致玷宗祖，谱必削名”“淑德美行必书”，以劝孝悌，树德行。朱祥公“闾里化之，贫寒者必多方救济。崇祯辛巳奇荒，煮粥赈济全活甚多，设祀乡贤”；鼎延公以尚书身，“母病乞归，奉养十余年”；作元公“母病，衣不解带者数年”；续晫公“父艰回籍，哀毁逾礼”，母病卒“三年不御酒肉”；续经公“居亲丧昼夜哭泣，藉藁食疏三年居于丧”。

粗略计，族人因孝义入志者有：鼎熙公、续纶公、续焞公、光昞公、衍濯公、庆梁公、庆骖公、泗川公、学漳公、双庆公、正木公等；因德行入志者有：景夔公、景颐公、辉珏公、升甲公、续乾公、光碞公、衍荩公、澜庆公、庆宜公、学质公等。古人云：“孝悌之至，通于神明。”朱氏，正可谓：孝德赓续千秋脉，一宗昌隆万代兴。

以廉为吏：淡利心如水，清风两袖去

景云公“除中城兵司马指挥，地当皇城正阳门，商贾之凑，繁剧倍它城，君不受一钱，平断以法”；一富商因故“重贿至景云”，景云公以“我不为贿屈”而拒之。鼎鼐公为广东南海县令时，镇将军因杀伤妻妾，“事觉，王以千金遗鼎鼐，叱去，以法论死”；续孜公领江苏仪徽县事，“风清，民作德政歌以纪其事”；史书载，学笃公“擢御史掌湖广道监察御史，风节自励”，且“顾赋性廉退”，谓其以高尚节操自勉，生性廉洁谦让。名炤公“为官清正廉洁，不畏权势”，获中华民国北京政府颁发“强直可风”绣匾褒奖。

祖辈们用行动诠释：清廉非道德高标，实为官者之本分。

以学立身：怀才追梦远，进取业功成

朱祥公曰：“尔等不读书，异日差徭累身，悔之迟矣！”鼎鼐公“丰采都雅而好学”；景夔公“性颖悟，好读书，以荫入太学，殚精研思于举子业，具独解”；续孜公“乾隆乙酉选拔贡生，明年廷试第一，以父高归乡里，戊子乡试中解元”；熊光公“少颖异，好读书一览无遗，自经史外，兵法算书星学诸子书，靡不究览”；作元公“好学，以身体力行为务，德行为一乡之望”；学笃公“读书即惩末学躁进，一以培养性情为主”，谓其读书稳健踏实，以培养性情为先；续志公任偃师县令时，重视教育，整饬学校，“设书院，延经师，葺二程子祠，筑当阳杜工部墓”；升甲公“设帐授徒，成就后学甚众”；衍荩公“设义塾授徒终其身”。

明清两朝，族人进士及第者十五人，其中传胪一人；中举人者三十三人，其中解元一人；入国子监之贡生不计其数。获功名者，有封一品、授尚书者，亦有授光禄大夫、内阁学士、翰林院庶吉士和监察御史者。其中，任知府者四人，任知县者十三人，更有一代尚书、三世封荫之美谈。朱氏家族，因学业而考取功名，留史入志者甚多；因功名或贤德而列乡贤，祀乡祠者甚多。昔日平阴县，更是一门朱家人，半部县志史。读书叩开报国门，知识铺就幸福路。今之朱氏族人，更荡漾于知识海洋里，沐浴改革开放春风，争奇斗艳，为国奋斗，为家族争光。

《周易》有云：“观乎人文，以化成天下。”“忠孝廉学”如四维之绳，将个人修行与家国命运紧紧相系。立于新时代门槛回望，朱氏祖训早超家族范畴，成中华文明之微缩镜像。所见不仅是一族兴衰密码，更是民族生生不息之文化基因。家族传承，非仅血脉延续，更乃祖训发扬光大，使其于民族复兴新时代，闪耀千年精神之光。