宝兴堂古籍的地方记忆与当代传承

■ 顾大强

京杭大运河滋养聊城数百年文脉,清代东昌府四大书庄之一的宝兴堂,是北方民间坊刻的典型代表。聊城中国运河文化博物馆藏有光绪庚寅年《诗经体注图考大全》《玉堂字汇》两部原版古籍,2026年由宝兴堂后人捐赠,为研究鲁西出版、教育、市井民俗提供了第一手实物。

宝兴堂兴盛根植运河商贸、崇文风气与市民文化三重优势。自康熙中叶由李氏创办,依托会通河水运南北购销书籍,鼎盛时,刻书四五百种,读物远销华北多地。其刻书主打平民化、通俗化读本,蒙学工具书、科举讲义、通俗小说并行,版式融合南方刊刻工艺与鲁西乡土需求;后因黄河改道阻断漕运、新式印刷冲击、民国匪患冲击逐步衰落。馆藏两部古籍完整保留晚清刻本原貌,《玉堂字汇》是民间识字启蒙核心教材,《诗经体注图考大全》以通俗注解普及经学,直观印证清代聊城基层教育普及、南北文化交融的历史图景。

梳理文献可见,宝兴堂古籍承载着四重地方核心价值:其一为运河民间出版产业实物见证,展现漕运带动坊刻产业本土化发展脉络;其二记录鲁西民间教育风貌,填补基层私塾、平民识字史料空白;其三留存运河城乡市井民俗,刻本书目折射市民阅读需求与乡土风俗;其四构筑聊城独有文化标识,区别于临清、济宁运河文化,充实本土文脉资源。

现阶段仍存在突出短板:一是研究挖掘不深,现有工作停留在登记、扫描,专题校注、内涵解读不足;二是古籍活化程度偏低,仅基础库房保存与常规展览,数字化平台、沉浸式体验、文创开发滞后;三是传播渠道单一,大众对宝兴堂刻书文化认知度低,科普、研学供给不足;四是复合型专业人才紧缺,古籍修复、文献研究、文旅运营力量薄弱,馆校产学研协同机制尚不健全。

立足阶段性研究结论,提出五条落地实践路径。一是深化专项学术研究,联合聊城大学运河学研究院组建团队,编纂馆藏古籍校注汇编,举办坊刻文化专题研讨会,夯实理论支撑。二是构建全链条保护体系,落实库房恒温恒湿、函套防尘避光等预防性保护措施,开展破损古籍精细修复,搭建线上数字阅览库,实现古籍高清影像全网共享。三是创新多元传播形式,打造宝兴堂刻书专题展厅,复原雕版印刷场景;依托短视频、线上云展普及古籍故事,开展古籍临摹、雕版体验等社教活动。四是推动文旅教深度融合,将宝兴堂书香元素纳入运河文旅线路,开发古籍文创;推进古籍文化进校园,开设校本研学课程,联动本土民俗扩大受众覆盖面。五是完善人才培育机制,常态化组织古籍保护专业培训,建立馆校实习基地,组建文化志愿者队伍,形成文博、高校、社会协同传承格局。

沉睡古籍要“活起来”,本土文脉方能“传下去”。下一阶段,应持续完善数字化资源库,加快研究成果转化,打造辨识度鲜明的“运河宝兴书香”文化品牌,推动清代坊刻古籍资源实现创造性转化、创新性发展,为聊城运河文化高质量发展注入持久文脉动能。

(2026年度聊城市哲学社会科学规划专项课题阶段性研究成果,课题编号:ZXKT2026111)

2026-08-13 1 1 聊城日报 content_93645.html 1 宝兴堂古籍的地方记忆与当代传承 /enpproperty-->