AIGC在聊城“两河”文化传播中的应用研究

■ 郭斌 刘文康 李太斗

“两河”文化是黄河文化与运河文化交汇融合形成的文化形态,农耕文明的厚重与商业文明的开放,塑造了聊城独特的文化生态。随着黄河流域生态保护和高质量发展、大运河文化带建设两大国家战略的推进,“两河”文化保护传承迎来前所未有的机遇,但从传播视角看仍有短板:民间故事传说散落各处,未能形成可传播的故事体系;非遗宣传多停留在展板、纪录片和节庆展演,缺少符合当代语境的表达,叙事重宏大脉络而轻个体命运,对具体的人、家庭、商帮故事挖掘不足,难以引发情感共鸣。这些短板,深层原因是传媒产业力量介入不足,传播链条缺乏从资源到产品的高性价比转换方法。生成式人工智能(AIGC)的快速成熟,为破解这一困境提供了技术可能。

首先,以故事素材库推动文化资源叙事重构。传统故事采集依赖人工整理,周期长、成本高,成果多为文字保存,难以适应当下传播规律。AIGC可借助自然语言处理与知识图谱技术,对地方志、碑刻、口述史进行语义分析,关联人物、地点与事件,建立可供创作调用的故事素材库。以聊城为例,临清钞关的税收故事、聊城商帮的奇闻轶事等,长期散落于地方文献与口述记忆中,缺乏系统化叙事转化。AIGC为这类“沉睡素材”提供了低成本、高效率的激活路径——将其制作成短剧、音频连续剧、图文故事,使文化叙事从“资料汇编”变为有人文温度的沉浸式体验。

其次,以记录转译推动非遗资源持续再生产。传统非遗传播多停留于展板、纪录片和节庆展演,资料虽被保存,却难以调用和二次创作。AIGC应推动非遗从“记录”走向“转译”:对技艺流程、纹样符号、声腔节奏进行语义标注,形成可调用、可重组的结构化素材,使一次采集服务于多平台、互动化的持续传播。聊城拥有东昌葫芦雕刻、阿胶制作等丰富的非遗资源,虽已采集大量文字影像资料,但多以“观看”为终点,缺乏面向AIGC调用的语义标注和结构化处理,只能完成单次传播,难以重复利用,无法适应多平台、互动化、持续再生产的传播需求。

当前,中国非遗数字化的前沿实践正在打通这一环节:“楚镜AI”通过纹样拆解、编号与矢量化建设数据库,支持用户再创作;黄梅戏AIGC微短剧《打猪草》以数字场景承载方言、采茶调等非遗元素;《三星堆·未来启示录》探索文化遗产与科幻叙事的结合。这些案例的共同启示,是以当代视听语言转译传统文化,在保留文化特征的基础上拓展表达形式。聊城本土AI推荐官“聊小优”正是这一逻辑的落地实践。其系列短视频遵循“记录—转译”的完整链条:前期系统采集非遗资源,再分类转化为结构化素材,最终以年轻人乐于接受的形式重新组装输出,实现从静态档案到可调用叙事资源的转化。

技术应用必须尊重文化传播的边界。AIGC可以降低文化接触门槛,不能降低文化品位;可以简化表达形式,不能削弱文化内涵。内容生产应以文史研究和可靠资料为依据,避免炫技掩盖文化价值。AIGC应成为文化的“翻译者”和“放大器”,将研究成果转化为大众可感知的故事,而不能替代学者的研究判断。

(2026年度聊城市社科规划专项课题阶段性研究成果,课题编号:ZXKT2026201)

2026-10-15 1 1 聊城日报 content_96705.html 1 AIGC在聊城“两河”文化传播中的应用研究 /enpproperty-->