■ 赵国杰

聊城地处黄河与京杭大运河交汇处，黄河文化与运河文化在此叠加，形成独特的文化地理格局。区域内红色资源丰富，李圈村中共清平县委旧址、红庙村中共冀鲁豫（平原）分局旧址、沙河崖村刘邓大军渡黄河指挥部旧址等省级文物保护单位星散分布，兼具红色文化、黄河文化与运河文化的多重价值。

但也要清醒看到，当前红色村落文旅场景存在三方面短板：一是文化表征弱化。不少村落对黄河文化与红色文化的融合表达停留在简单陈列，缺乏系统性的文化提炼与空间转化，游客难以获得深层文化认同。二是空间体验单一。场景营造多以静态展陈为主，缺少沉浸式、互动式的体验设计，难以满足当代文旅消费的深层需求。三是视觉识别模糊。各村落之间差异化不足，品牌符号体系尚未建立，容易陷入同质化开发的困境。这些问题的根源在于，设计介入程度不深，文化资源向空间场景的转化路径不够清晰。

破解上述难题，需要建立系统化的设计思维，从文化挖掘、主题建构、空间更新、符号转化四个维度协同发力。

其一，深挖文化根脉，提炼双重基因。聊城黄河流域红色村落的文化内核具有双重属性：一方面是黄河农耕文化基因，体现为沿黄聚落依水而居、以农为本的生产生活方式；另一方面是红色革命文化基因，承载着刘邓大军强渡黄河等历史记忆。设计实践需深入挖掘两种文化的内在关联，提炼出具有地域辨识度的文化精髓，为后续场景营造奠定根基。

其二，建构叙事主题，形成差异化识别。在文化提炼的基础上，应围绕每个村落的历史特质，确立差异化叙事主题。例如，李圈村可紧扣“清平星火”主题，突出鲁西地区党组织早期发展的历史脉络；沙河崖村可围绕“渡河精神”，再现刘邓大军强渡黄河的壮阔场景；艾山村则可立足“黄河卡口”地理标识，融合红色记忆与黄河文明。通过一村一主题的精准定位，有效避免同质化开发，使每个村落形成独特的文化识别符号。

其三，更新空间场景，营造在地性体验。空间是文化最直观的载体。应构建“黄河肌理+红色节点”的叙事轴线，将渡口、指挥部、秘密联络站等历史场景有机串联。在院落空间重组中，注重保留鲁西北生土民居的原有肌理，运用黄河淤土、麦秸等地方材料重塑场所精神。通过空间节奏变化强化历史纵深感，借助光影设计再现革命历史氛围，让游客在行走中感知历史、在体验中接受教育。

其四，转化视觉符号，创新装饰语言。将黄河文化符号与红色文化符号转化为可感知、可识别的装饰语言，是提升场景感染力的关键。黄河渡口、九曲河道等意象可通过抽象化手法应用于墙面装饰；军旗、军号等红色元素可融入地面铺装与景观小品。同时，适度引入数字化展陈技术，实现传统建筑与当代技术的有机融合，增强场景的互动性与传播力。

红色村落的更新并非一蹴而就。在数字化技术深度应用、村民长效参与机制、文旅运营可持续性等方面，仍需持续探索。未来应积极回应“双碳”战略，推动文化空间绿色低碳转型，促进数字孪生技术与传统村落保护的深度融合，构建更具韧性的红色文旅发展新模式，让黄河文化与红色文化在聊城大地上交相辉映、永续传承。

（2026年度聊城市哲学社会科学规划“文化传承发展研究”专项课题阶段性成果，课题编号：ZXKT2026159）