■ 孟盈 山梦晓 张萌

红色文化，承载着无数革命先辈不屈不挠的奋斗征程，承载着万千英雄儿女孜孜以求的伟大梦想。学校是以文化人、以文育人的重要阵地，深入挖掘红色文化中蕴含的丰富资源，探索红色文化融入高中语文教学的实践路径，对于更好发挥红色文化铸魂育人作用具有重要意义。

当前，将红色文化融入高中语文教学普遍面临两大困境。一是重思政灌输、轻语文本位。部分课堂将红色文化课上成了单纯的政治宣讲课，忽视了语文阅读、鉴赏、表达等核心学科功能的落实，红色精神与语文素养“两张皮”现象突出。二是重通用文本，轻本土资源。教材中的红色经典固然重要，但学生对发生在千里之外的革命故事往往缺乏亲近感，而身边的本土红色资源却长期沉睡，未能转化为鲜活的教学素材。

如何让红色精神从“遥远的传说”变成“身边的传承”，让跨媒介阅读与交流任务群从“纸上概念”变为“手中工具”，成为亟待破解的关键课题。莘县作为冀鲁豫边区革命热土，近年来积极探索出一条兼具学科深度与育人温度的创新路径：学生不再端坐教室，而是走进中共冀鲁豫（平原）分局旧址，用镜头记录碑刻文字，用录音笔采集老人口述历史，用笔尖书写红色感悟。这便是行走的“红色五线谱”——跨媒介读写共生模式。

“红色五线谱”模式以“跨媒介”为核心，统领全程；以“阅读与交流”为两层，锚定语文任务群方向；以“读红迹、听红声、说红事、写红文、传红志”为五翼，搭建从输入到输出的完整闭环。学生沿此路径，以眼“读”——跨实物、文字、图像、影像多媒介对比阅读，完成《红色跨媒介阅读批注单》；以耳“听”——采集老区口述音频，对照专业有声资源，辨析口头叙事与书面文学的语体差异；以口“说”——依托实拍照片与遗址视频，担任红色场馆“小小讲解员”，在真实场景中锤炼口语交际能力；以手“写”——看红色短片后写观后感，将烈士家书转化为短视频脚本，完成全媒介双向转化写作；以心“传”——搭建校园云端展厅，联动县域校际联展，让红色成果实现代际传承与长效共享。

这一模式的核心突破，在于“用语文的方式让精神落地”。它不是将红色资源简单搬进课堂，而是将其转化为语文训练的有效载体。学生在对比碑刻文言与课本散文的叙事差异中锤炼阅读素养；在将庄严碑文改写为朋友圈感悟的实践中锻炼创意写作；在担任“小小讲解员”的现场讲述中提升语言表达与交流能力。语文的“听、说、读、写”核心能力与红色文化的“迹、声、事、文、志”深度融合，价值引领不再是生硬的说教，而是在语言文字的品析与创造中润物无声地发生。

目前，依托莘县“百里平原红色文化长廊”13处场馆资源，这一模式已形成15项可操作的专项实施方案，涵盖课堂教学、项目式学习、校本作业、社团活动等多种课型。它以县域实践回应了新课标“跨媒介阅读与交流”任务群的落地难题，为革命传统教育的语文化、课程化提供了可复制、可推广的“聊城样本”。

（2026年度聊城市哲学社会科学规划专项课题阶段性研究成果，课题编号：ZXKT2026368）