■ 罗姝

黄河与京杭大运河一横一纵，在鲁西平原交汇，孕育了聊城独特的“两河文化”。随着黄河流域生态保护和高质量发展、大运河文化带建设两大国家战略落地，两河文化遗产的保护传承利用迎来前所未有的机遇。然而现实并不尽如人意：散落乡野的堤坝、闸坝、碑刻，其背后的历史内涵往往无人讲述；修旧如旧的工程本体，仍与观者隔着一层距离；资源富集之地，却鲜见人流驻足。有遗产无叙事、有保护无体验、有资源无流量，正是众多水利遗产面临的共同困境。

困境的根源，在于保护重心停留在“保得住”，却疏于“讲得出”“传得开”。遗址作为历史的见证，价值在于真实与完整，若无叙事介入，不过是无言的土木砖石。场景则不同：它不仅是物理空间，更是能激发参与、引发共鸣、传递价值的文化场域，讲究空间故事化、体验沉浸化、意义符号化、参与日常化。从遗址走向场景，以保护修缮为基础，以历史考证与故事挖掘为核心，以空间设计与活动嵌入为目标。许多水利遗产止步于保护修缮的基础层面，而陶城铺地理标志文化园的可贵之处，正在于向核心与目标的跨越。

‌文化园坐落在阳谷县阿城镇，地处黄河与京杭大运河两河交汇之地。1855年黄河铜瓦厢决口改道、穿运而过，留下山东黄河上中游交界碑、陶城铺闸遗址等珍贵遗存。建设团队通过考证史料、比对古今河道图，为黄河穿运石刻定稿；2008年重见天日的民国分界碑，借“季札挂剑”典故承载治水与道德双重叙事；又追溯伏羲教民农耕的传说，建二十四节气广场，将叙事延伸至农耕文明源头。

考证立住了“讲什么”，空间回答“怎么讲”。文化园依据险工坝岸布局，打造了“一坝一品”的主题化展示体系，使每一处险工、坝头都成为一个独立的文化叙事单元：东堤险工叙述黄河变迁与运河兴衰，5号坝铺展二十四节气的农耕长卷，9号坝借明代县丞“去任留犊”的故事诠释廉洁，15号坝把法治宣传与黄河夯号、水浒故事融于一体。

场景的持久活力，离不开自循环的支撑系统。文化园通过人员培养、活动承办、教育研学、数字展馆、媒体传播五维联动初步构建起可持续的文化生态系统。持续培养既懂治河业务又善文化传播的讲解员，把旅游日、环境日等活动办在坝上，把少先队实践基地建在河边，又建起云端数字展馆，联合新媒体讲好两河故事。多维活化，环环相扣，叙事有了持续供给，场景有了稳定人流。

这一探索的启示是，两河文化遗产的活化，既要以严谨考证夯实叙事根基，又要以主题化空间搭建体验载体，更要以多元实践激活持续生命力。任何模式都有边界，资源禀赋、人才储备与流量转化的张力，决定了后来者须因地制宜。从“保得住”到“传得开”，水利文化遗产的真正生命力，终究在于文化场景的持续构建与价值传递——这，正是两河文化留给聊城的时代命题。

（2026年度聊城市哲学社会科学规划课题阶段性研究成果，课题编号：ZXKT2026242）